寡人之于国也课件7.pptVIP

古代散文; 散文追求的是一种意境， 表现的是一种情怀，传达的是一种美感。中国古代散文大多用理性思维贯注全文。聆听济世忠告，感受古人的襟抱与睿智。;学法指南;结合语境——掌握文言实词、虚词的意义和用法，不可孤立地死记硬背，应在熟读的基础上，结合上下文加深对词语的理解。;注意积累——文言实词、虚词的理解靠的是积累，文言句式、词类活用的掌握也要靠积累。积累是语文学习的基础。;把握观点——本单元学习鉴赏的重点是判断理解领悟每篇课文所要阐述的思想观点。思想观点是议论文的灵魂所在。因此，我们应结合各篇文章的写作背景，理解观点，品味思想感情，以期从整体上把握全文。;揣摩写法——议论性文章有其独特的写作技巧和方法，学习本单元还要注意围绕文章中心思想探究其论证方法，体会其写作技巧，品味其表达效果。如《寡人之于国也》《劝学》的比喻论证和对比论证，《师说》《过秦论》的对比论证，均有效地证明了观点。;寡人之于国也;站在历史之上的巨人——“亚圣”孟子 穿越时间的河流，你依然被世人敬仰，两千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你思想的光芒。 你用缜密的思考提出了一种关于“人”的行为准则：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。无此四者，非‘人’也。”你将孔子侧重个人修养的“仁”和“道”，发展为一种治国安邦的政治主张：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”你用铮铮铁骨的誓言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”宣告了什么才是一个顶着天的“人”。;这“人”，充满着一种刚烈的东西，远不像孔子 那样“温良恭俭让”。当生与义不能兼得，宁可 取义，也无意苟且偷生；当死与不义不能同避时，宁可赴死，也不愿躬行不义。“舍生取义”，看似简单的四个字，读出的却是昂昂乎的浩然正气。它曾激励过多少仁人志士，为国捐躯慷慨赴难，成为我们中华民族的最高道德准则。“得民心者得天下，失民心者失天下”“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”“权，然后知轻重；度，然后知长短”……把这些文字存放在历史中，历史为之而光彩；把它们拿出来放到现在，依然充满了一种持久的魅力。 你，孟轲，是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想光芒会继续耀眼下去！ ;千秋亚圣;孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 思想及其言行的一部著作。 ;;作者介绍; 孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。 ; 孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。;孟子的思想;孟子的仁政思想; 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体, 描绘也更细致。《孟子》很雄 辩，比喻准确形象，语言犀利 酣畅，感情洋溢饱满，说理深 刻透彻,善于用寓言陈述事理。 儒家经典著作之一。;南宋朱熹将《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》四部儒家经典合为 “四书”。;　　孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 ;孟庙亚圣殿→;←亚圣府 孟子后裔居住的地方 ;孟庙康熙碑亭→;孟府;孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北;孟子墓碑;时代背景;听课文，给下列字注音;第一段; 这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目