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陈涉世家文学常识 (共3篇) 陈涉世家文学常识一、 文学常识1、 司马迁：西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力，用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。2、 《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。二、 基础知识1、通假字 （1）苟富贵，无相忘。 无，通“毋”，不要。（2）发闾左适戍渔阳 适，通“谪”。（3）为天下唱 唱，通“倡”，首发。（4）固以怪之矣 以，通“已”，已经。（5）将军身被坚执锐 被，通“披”，披着，穿着。2、词类活用天下苦秦久矣 苦，形容词的意动用法，以为苦，苦于。乃丹书帛曰“陈胜王” 丹，名词作状语，用朱砂。置人所罾鱼腹中 罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。固以怪之矣。 怪，形容词意动用法，认为（对）（感到）奇怪。夜篝火。 篝，名词作动词，用笼罩着。狐鸣呼曰 狐，名词作状语，像狐狸一样。卒中往往语，皆指目陈胜。 目，名词活用为动词，用眼睛示意。广故数言欲亡，忿恚尉。 忿恚，形容词的使动用法，使恼怒。将军身被坚执锐 。坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲； 锐，形容词活用为名词，锐利的武器。皆刑其长吏 刑，名词活用为动词，惩罚。3、古今异义今亡亦死 古义：逃亡。 今义：死亡。又间令吴广之次所旁丛祠中。 古义：私自，偷着。 今义：空隙。卒中往往语。 古义：处处。 今义：常常。将军身被坚执锐。 古义：亲自。 今义：人、动物的躯体。会天大雨。 古义：适逢，恰巧。 今义：集会，见面等。楚人怜之。 古义：爱戴。 今义：怜惜，可怜。夜篝火。 古义：用笼子罩着的火。 今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。 而戍死者固十六七。 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：整数的约数，十六或十七。比至陈。 古义：等到。 今义：比较，比方。号令召三老、豪杰来会计事。 古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。 今义：管理财物的人员。陈胜、吴广皆次当行。 古义：编次。 今义：次序；品质差等。三、语句翻译陈胜者，阳城人也，字涉。 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广者，阳夏（iǎ）人也，字叔。 吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈涉少时，尝与人佣耕。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。辍耕之垄上，怅（chàng)恨久之。 有一天，他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了好久。曰：“苟富贵，无相忘。” 说：“如果有一天谁富贵了，不要互相忘记。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” 同伴们笑着回答说：“你是人家雇佣来耕地的，哪里能富贵呢？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”二世元年七月，发闾左谪戍（shù)渔阳九百人，屯大泽乡。 秦二世元年七月。征发贫苦人民去驻守渔阳，900 人停驻在大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。 适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。失期，法皆斩。 误期，按照秦朝的法律，都要被斩首。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” 陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。 陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治很久了。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏以数（shuò）谏故，上使外将兵。 扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。今或闻无罪，二世杀之。 现在有人传闻扶苏没有罪，二世却把他杀了。百姓多闻其贤，未知其死也。 百姓们大多听说他很贤明，不知道他已经死了。项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。 项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。或以为死，或以为亡。 有人认为他死了，有人认为他逃跑了。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下人倡导（反秦），应该有很多响应的人。” 吴广以为然。乃行卜。 吴广认为陈胜的分析很正确。于是就去占卜。卜者知其指意。 占卜的人知道他们的意图。曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！” 说：“你们要做的事情都能成功，并能建立功业。不过你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广喜，念鬼。 陈胜、吴广听了很高兴，考虑卜鬼的事情。曰：“此教我先威众耳。” 说：“这是叫我们先威服众人啊。”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”。 于是就用丹砂在绸条上写上“陈胜王”。 置人所罾（zēng）鱼腹中。 放在别人所捕的鱼的肚子里。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。