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第八章 品德的形成第五节 品德的形成与培养; 一、1.品德形成的实质;1.2品德学习与知识技能学习;1.3 由于品德结构的复杂性,品德学习,社会规范的学习,就其性质来说是以情感学习为核心的知、情、意、行的整合学习过程。片面培养品德结构的任何一个方面,或孤立地培养品德的各个方面,都不能很好地达到目的。
品德的培养从逻辑上说,培养似乎应遵循知、情、意、行的顺序进行,但是由于儿童道德发展受到多种内外因素的影响,道德教育就应从最适合其阶段特征、最有效的方面入手,故道德教育可以有多端性。
;一、2.品德形成的过程
;2.2、品德形成过程的三个层次;;二、品德形成的一般条件;1.2 内部主观条件 ;1.3 外部环境条件;三、道德认识的形成与培养; 道德信念的确立是道德品质形成的心理实质。道德信念的特点是其原则性、动力性、坚定性和情绪色彩。
1.3 道德认识转化成道德信念有赖于很多条件
;四、道德情感的形成与培养;(三)移情训练程序
1、移情:移情是设身处地地站在别人的位置上,从别人的角度去体验别人的情感。移情训练就是通过故事、情景表演及日常交谈等形式,使幼儿理解、分享别人的情绪情感体验,使幼儿在日后生活中,对他人类似的情绪、情感会产生习惯性的理解和分享。培养幼儿的移情能力,可形成幼儿早期社会性行为的动机基础。体察他人情绪,理解他人情感,分享他人的情绪情感并表现进一步的关爱行为,需要有目的的教育过程。2、移情训练的主要途径有讲故事、编故事、情境表演等。
3、使用移情训练法首先要依据幼儿社会性情感发展需要,选择能够符合幼儿年龄与认识发展需要的情绪、情感。其次,移情发生建立在情绪识别与命名上。老师要从情绪辨别与情绪命名入手进行教育。第三,移情发生还得利用幼儿的自我中心,通过情感换位,让幼儿以自己的情绪去理解他人情绪,以自己的情感体验去理解他人的情感需要。第四,移情训练中选择移情对象应变换身份、性别,以利于训练幼儿对各种不同的人物移情,扩大移情对象,使幼儿形成泛化的不受移情对象与自己关系影响的移情。第五,移情训练法应与情境演示法、行为练习法等有机地结合起来。可以让各种形式、方法相辅相成而使移情训练达到最佳效果。第六,移情训练不能只停留在对情绪的理解和分享上,还应对幼儿进行良好行为的教育,引导幼儿用自己良好的社会行为去关心他人。值得一提的是,教师的移情能力和对待移情训练的态度能影响幼儿的移情效果。因此,教师使用移情训练法时自己也得投入真情。;(四)移情训练
李辽(1990)曾通过“移情训练系列法”来培养学生的移情能力,取得了明显的效果。移情训练系列法包括情绪追忆、情感换位、作品深化和作品评价四个子方法。情绪追忆是运用言语指示唤醒被试在过去生活经历中亲身感受到的最强烈的情绪体验,加强情绪体验与特定社会情境之间建立的联结。情感换位则是提供一些假定的社会情境,要求被试转换到他人的位置去体验情境。假设情境举例如下:
1.如果你或你的亲人是残疾人,在学习、生活、工作中有许多不便,有人因此而取笑,你的心情如何?你觉得该怎样对待残疾人?
2.岁月的流逝会使黑发少年变成白发老翁。如果你是一个行动迟缓、无人照顾的老人,你的心情如何?你觉得该怎样对待老人?
3.如果你在学习、工作、生活中遇到挫折甚至不幸,你的心情如何?你觉得该怎样对待别人的挫折、不幸?
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通过情绪追忆和情感换位,被试更易于把过去的情绪体验迁移到相应的社会情境,使自己置身其中,加强对情境中他人状态的替代性情绪情感反应。
作品深化则是对上述活动的引申,让被试以书面言语记录自己的真情实感,将被试引向更高的社会认知层次,使他们不再拘泥于具体情境,而是掌握抽象的普遍性的做人规范。例如,一些被试在作品中写道:“人应当有同情心,有人情味。”“要是人与人之间能将心比心,人们相处会更好,矛盾会更少,世界就会充满更多的和平与幸福。”
作品评价是指通过对被试作品的评价,提供反馈信息,强化被试作品中的正确反应。
;五、道德意志和道德行为的形成和培养;4、指导学生掌握道德行为方式可以考虑:讲解道德行为的基本要求;通过阅读课内外读物,分析在某种道德情境中典范人物的行为方式的合理性;组织学生讨论完成某项道德行动的步骤;指导学生概括出不同情境下采取不同的合理行为的一般依据;引导学生对正确的和不当的行为方式进行对比;创设多样化社会情境,给学生提供行动练习机会。
5、培养道德行为习惯应注意:深化学生对道德行为的后??及其社会意义的认识,形成自觉练习的愿望;提供反复练习的情境;运用格言警句督促学生坚持练习;注意克服不良行为习惯;借用行为矫正方法,消除不良行为等。
6、培养坚定的道德信念,为道德意志锻炼提供观念上的支持;鼓励学生将历史上、现实中、文艺作品中的优秀人物,作为自己道德意志的
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