伦理学与生活第四章概念.ppt

第四章 美德伦理学; 义务和责任的概念——这里是说道德义务和道德责任——以及什么是道德上正当与不正当的概念，还有道德意义上的应当的概念，应当被抛弃。……如果人们总是把某类概念命名为不真诚、不贞洁、不正义，而不再说道德上不正当，这会是一个巨大的进步。 ——伊丽莎白·安斯康： 《现代道德哲学》 ;;一、 亚里士多德的《尼可马克伦理学》;一、对美德的定义;;二、美德伦理学的发展史;; 四、强调品质的善;五、亚里士多德的尼可马克伦理学与神诫论、义务论的区别：;六、善人或德性人的发展;七、什么是美德 及其与恶德之间的关系;在亚里士多德看来;八、如何确定恰当的中道;;;;;二、孔子的“德”与 亚里士多德的“德”的区别; ● 君臣关系 ● 父子关系 ● 夫妇关系 ● 兄弟关系 ● 朋友关系 ; 一是“仁” “仁”是儒家的主要美德，它突出并强化个人与社群之间的自然关系。实际上，“仁”是由两个汉字构成的：第一个汉字表示单个人，第二个汉字数字二。由此可见，表示文字“人”的意义是“一个人同他人共处”。 ;四、儒家的和谐; “礼”的定义： 即礼节、礼仪。如果一个人要成为正式的社群成员，就必须养成“礼”这一儒家美德，而社群本身的构建也是按照礼的仪式进行的。;仁与礼的关系： “礼是仁慈人道的具体化表达。”;;;;二、美德伦理学的优点;三、美德伦理学的缺点或问题;;;例如怯懦、嫉妒、猜忌、贪婪、暴饮暴食和怨恨等项恶德是不良品性的实例。由于一个放纵堕落的欲望、缺乏自律与教育并养成了不道德的行为习惯，这些品行便会渗透于他的个人生活之中。 美德“是人的优点”，其构成是那些应该在人类中加以培育的品性，例如诚实、忠诚、勇敢、智慧、中庸、礼貌、同情、容忍、和敬畏。; 骄傲仿效着精神的崇高…… 野心指向何方？不会是荣誉和荣光…… 强权的残忍渴望着对象的恐慌…… 荡妇的拥抱呼喊着情爱…… 好奇心自命为对知识的渴望…… ;;;;;