漫谈养生保健.ppt

漫谈养生保健;目录;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;对养生问题的思考和认识作为宇宙观、人生观的有机组成，去探索深层次的精神修养艺术，设计自己理想的人生轨迹与生活方式，并以此体验至善至美的人生境界。 ;漫谈养生保健;养生保健的两大倾向; 2、机械科学化倾向;养生保健五大误区;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;人类不能“尽终天年”; 英国著名生物学家巴风推算，一般哺乳动物的最高寿命，相当于它完成生长期的5~7倍。; 人的生长期一般都在20~25年之间完成，按此推算，人的最高寿命就因该100~175岁，而人却只能活到应得的自然寿命的一半左右。;1、人的呼吸方式的改变;2、人的运动姿势的改变;3、人的消化功能的改变;4、人的循环功能的改变;5、人的情志刺激;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;养生保健学专家把诸多因素归纳为四大类，即机体生物学因素、生活方式因素、环境因素和卫生保健设施因素。而这四类又可分为大环境因素和小环境因素。大环境因素是指自然和社会环境，小环境因素是指生活方式因素和遗传心理因素 。;诺勒斯 ：;最不健康的生活方式、最危险的行为因素 ;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;黄帝内经：;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;《史记·扁鹊仓公列传》齐恒公“讳疾忌医”终致身亡 ;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;明代著名医家张景岳：“火性本热，使火无水，其热必甚，热甚则亡阴，而万物焦枯矣。水性本寒，使水中无火，其寒必盛，寒盛则亡阳，其万物寂灭也。” ;出入废则神机化灭；升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。 ;漫谈养生保健;从某种意义上讲，中华传统养生科学的精华就是中和养生，讲究凡事都要适度。人的健康实际上就是一种和谐状态，它包括了人与自然的和谐，人与社会的和谐，人体自身的和谐。 ;中医学的伟大之处在于其思想源于中国人的智慧，“适度中和”，它始终谋求和探索与万事万物（包括病原微生物）的共存之道。它没有把目光聚集在必须用精密仪器才能看到的所谓病毒、细菌方面，而是宏观地从天地自然与生命的整体观、从人体生命的动态观去看待所发生的一切事物。;人所生活的环境中，一直存在着各种各样的，数不清的细菌和病毒，人并不是靠每天吃药杀灭病毒、细菌而活下来的，而是人体自身有与这些 “敌人”和平共处及消 除“敌人”损害甚至 消灭“敌人”的能力。 ;药物的作用不只是针对病原体，更重要的是助人体恢复机能一臂之力来消灭病毒、细菌以及修复由病毒、细菌造成的损害，这正是人体恢复正常生理功能的结果，也是几千年来中医没有细菌学、病毒学却能有效防治传染病的原因。 ;自然规律、天地变化决定了人的健康与疾病，人类也应能动认识和顺应这一法则，这不但是东方人的智慧，不但是中医学的核心思想之一，而且也是人类所要遵循的基本规律。;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;《素问·举痛论》有“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱……思则气结” ;（一）怒则气上;（二）思则气结;（三）惊则气乱，恐则气下;（四）喜则气缓;（五）悲则气消;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;漫谈养生保健;十一、辨体养生;1.平和体质;2.气虚体质;3.血虚体质;4.阴虚体质;5.阳虚体质;6.阴盛体质;七、阳盛体质 我们的机体需要一种热量，