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曹文轩评语文课 非常高兴坐到这个地方。那么，看到诸位小学语文老师，我感到非常亲切。许多年前，人教社小语室的陈先云先生对我讲，希望我能参加这一次的观摩活动，而且要来评课。我说行。通常情况之下，我是不会参加两天以上会议的，因为还有一些事情比这个会议更重要，那么既然这次答应了，那是因为在我意念深处总有一份想感谢大家的欲望。参与你们的事情，我一直以为是应该的，这些年，我一直这样做。当我走在大街上，看到几个学生，小学生走过来；当我看到一个学校的大门打开，那么多的小孩从这个校门涌出来的时候，我常常在心里说一句话：他们，就是我的衣食父母。为什么这么讲？我写的那么多的书，都到哪里去了？《草房子》出版十周年，居然印刷了150次，少则一次印万册，多则五万六万七万八万，大家拿每一次印刷的册数去乘150次，你去想一想它的总印刷数是多少？我可以肯定的告诉大家，这是十几年在中国，没有一本书，达到如此大的发行量。《 HYPERLINK /view/489176.htm \t _blank 青铜葵花》现已超出《草房子》的印刷数印刷，我其他的作品也总是一版再版，那么这些数字到底哪里去了，都是到孩子手里去了。所以我说，他们是我的衣食父母。可是又是谁让他们成为我的衣食父母了呢？是诸位。这也是我愿意来到你们中间的非常最重要的原因，是你们用你们的慧眼发现了我的这些作品，把这些作品推荐（介）到孩子手上，让孩子有喜欢的东西，是你们让他们变成了我作品的读者----我的衣食父母。所以我说，我如果能够与你们一起做一些事，是我想对你们表达一份谢意，这是我心里话。 你们让我来评课，可是我是一个外行。但外行是很有价值的，一个会议，特别像这样如此大规模的会议，我告诉你们，如果你们不请来一两个外行，这个大会是很难达到圆满的结果的。因为外行有的“诽言”（听不清楚）会刺激内行人，从而打开思路。可惜的是，我还不算是很地道的“外行”。这些年我一直在参与中国的语文教育与语文教学，听过若干的观摩课，编过数部官方的、民间的语文课本和读本，对这两天的观摩课，我想用深？？这个词来代表它，今天讲述的语文课，居然能达到如此的境界，应该是中国教育的一大幸事。两天半的观摩，使我学习到、感受到了一句话，就是：讲课是一门艺术。下面，我在对这两天的观摩课的评点时，可歌颂之处，可圈可点之处，我就不多去做描述了。我只想说那些令我们困惑、值得我们进一步反思的问题，那么，这些问题是不是病例子（听不清楚）。我不想在他们中间找出一种逻辑关系。 我的第一个话题是：观摩课与常态课。 不时听到有人在议论、在评价各种名目的语文教学、观摩课，在肯定之余，往往会对观摩课进行贬义性的评价。其中一点，集中在观摩课的“表演”身上。甚至有人怀疑：你们这两年一度的声势浩大的，观摩活动。……你们小语界很重要的人物，反映了这情况。这里我想对此类观摩课进行学理性的证明，向诸位指出此类观摩课的必要性，以及意义所在。观摩课必然是具有表演性的，因为它现在有诸多的观众，今天这里有三四千人，环坐在这里，所有的目光都集中在中间，这样小小的区域，也就是如此的课堂。无论哪里的讲课老师，那么在这个特定的情境中，都不可避免的成为表演者，他心里很清楚，他的一举一动、一言一行，都在众目睽睽之下，他必须照顾全部观众，将他的表演、表情做到极致，而我们—所谓的观摩者坐在这里静静地观看着那个执教者，这个时候，大家想一想，我们与坐在剧场里观看演出，其实没有本质差异。我们在看戏，我们在看一幕、一台独幕剧，或者说一台大戏。另外，我们谁都知道，那个拿着麦克，参加操作的执行者，他的行为、举止特别是特别行为，他的背后有一个团队，我们谁能知道，他在进入中间这个小小的区域—他的舞台之前，是经过长时间的排练的，他的课程设计是精心策划的，并且是在他身边的同事以及专家的摸索讨论指导的。我想这样的一个活动来讲，所有的讲课者、大赛，没有一个人只是他个人的行为。这之前，没有一场演讲，也绝无一人帮他出谋划策，事实一定是他的设计是吸取许多人的意见之后，反复推敲、反复修改过的，这些同事专家甚至会细致到执教的服装、声音的音调、语速等方面，都会一一提出他们的看法，那么这些人所承担的任务是导演，无论从那个意义上讲凡是观摩课都是一定具有表演性质的。 阅读我现在讲一个问题，为什么就不能是表演性质呢？我们为什么去贬义的去看表演性质呢？没有表演性可能吗？除非从此取消观摩课。我想借用时装表演来比喻观摩课，当身材窈窕的模特从T形台上款款走过来的时候，我们都知道，他们所展示的服装无论怎么好看，实际上是没有几个人能够穿着的。但是，我们又必须知道，正是他们的表演引领着巴黎、伦顿，以及全世界的跟风潮流，从而对让人类更加的美丽，漂亮。观摩课是一种特殊方式的教育，我们评价它的价值大概不能从他能否复制去考量。他与常态课有很大的差距，如果一位语文教师