第一讲马克思主义自然观解释.pptxVIP

第一讲马克思主义自然观自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它随着每一时代科学技术的发展而改变自己的形式；在其发展历程中，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的论争，并由此推动其演化和进步。辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心；马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观，是自然辩证法的重要理论基础。第一节马克思主义自然观的形成第二节马克思主义自然观的发展第一节马克思主义自然观的形成《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”人法自然。笛卡尔：读大自然这本书。“人以天地为师”马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观；马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。自然观是关于自然界以及人与自然关系的总看法、总观点。演变轨迹：原始宗教自然观→古代朴素自然观→中世纪宗教神学自然观→近代机械唯物主义自然观→现代辩证唯物主义自然观自然观的演变产生于原始氏族社会，主要特征是图腾崇拜。原始宗教自然观就是一种自然崇拜，是人们对难以理解的自然界的一种寄托。合理性：向往美好，追求幸福。局限性：主观、唯心、虚构、唯意志论。。原始宗教自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代科学技术基础上的朴素唯物主义和自发辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。（一）朴素唯物主义自然观的渊源和基础1．原始社会的人类实践水平和认识能力低下，活动范围狭窄，他们对自然界既产生了客观现实的、朴素的观念，又形成了某些神秘的观念。2．奴隶社会的脑力劳动和体力劳动相分工，产生了阶级的分化；哲学和自然科学相融合，形成了整体知识形态的自然哲学。一、朴素唯物主义自然观（二）朴素唯物主义自然观的观点和特征1.主要观点是：自然界是具有无限多样性的统一体，它体现在具体的物质形态中；自然界“处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中”；人和其他动物都来源于自然界。2.特征主要体现在：直观性、猜测性、思辨性等。古代的朴素唯物主义物质观古希腊朴素唯物论泰勒斯:“水”是万物的始基古希腊朴素唯物论赫拉克利特：火是万物的本原古代的朴素唯物主义物质观中国的朴素唯物论古代的朴素唯物主义物质观五行说相生相克中国的朴素唯物论古代的朴素唯物主义物质观阴阳说（1）泰勒斯：认为万事万物的始基是“水”；（2）阿拉克西美尼：认为万事万物的始基是“气”；（3）赫拉克里特：认为万事万物的始基是“火”；“一切皆流、一切皆变”、“流变哲学”a、“每天的太阳都是新的”b、“人不能两次踏进同一条河流”；“打着灯笼找人”（狄欧若恩）→“寻找你自已”（赫拉克里特）→“认识你自己”（苏格拉底）（4）恩培多克勒：认为万事万物的始基是“四根”；（火→气→水→土→火）（5）亚里士多德：认为万事万物的始基是“四性质说”；（热＋干→火；热＋湿→气；湿＋冷→水；冷＋干→土；）（6）巴门尼德：认为万事万物的始基是“存在”；（7）德谟克利特：认为万事万物的始基是“原子”；（8）柏拉图：认为万事万物的始基是“理念”；（9）毕达哥拉斯：认为万事万物的始基是“数”数生1，1生2，2生无数。数→点→线→面→体→万物1：神；4：正义；5：婚姻；9：爱情。忌讳:13.格言：“什么最智慧？—数目”；“什么最美好？—和谐”2、中国先哲对世界本原的探索（1）“五行说”:相生:金→水→木→火→土→金相克:金→木→土→水→火→金（2）“盖天说”：天圆地方，天高8万，地长85万。（3）“悬天说”。（4）“元气说”：认为气生出万事万物。（5）“阴阳说”：天为阳，地为阴，二者对流，生成万物。阳：—阴：––（6）“八卦说”。（7）老子的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是“无名天地之始，有名万物之母”。八卦符号乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅“乾坎艮震”为阳四宫“巽离坤兑”为阴四宫本体卦初爻变第二爻变第三爻变第四爻变第五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地