现代学校德育理论与实践.pptVIP

现代学校德育理论与实践;参考书目：;绪 论; “道德”的词源;德：《说文解字》中解释为“外得于人，内得于己也”，指个体对“道”的心得，即内在体悟。;老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然 ”; 西方 在西方，“道德”（moral）一词源自拉丁语的mos，mores，moralis。而mos（复数为mores）意指“传统的习惯”；罗马时代的成语mos partrum（祖先的习惯）更明确地表达了此种意义。所以，道德主要指传统的风俗习惯。 ; 道德的本质; 习得的行为方式。如做出慈善、利他、牺牲等的活动和行为。; 神或上帝的启示; 人的劳动实践;现代德育理论篇 ;一、道德认知发展理论;（二）道德认知发展模式：三水平六阶段;（四）道德认识发展理论的特征;（五）道德认知发展理论的教育意义;;1.通过道德两难问题测验，确定班里学生道德判断 发展的水平和阶段 ;3.编制和提供道德两难故事 ;5.引导学生对道德两难问题进行讨论 ;二、价值澄清理论;（二）主要观点;4.价值观教育的目的在于帮助学生掌握澄清的过程而不是其结果 教育者的职责不是传授特定的世界观和价值体系，不是解决实际的价值问题，而是帮助儿童掌握一种特定的评价过程、发展道德思维、道德选择的能力以及珍视、关心自己的选择并根据这种选择行动的能力。;;（四）价值澄清的常用方法 ;;2.价值表填写法 ;（五）评价;三、体谅关心道德教育理论;;（二）主要观点;;（四）关心教育的方法;3.实践; 每个教师应扪心自问：我所教的课程如何才能满足每一个学生的需要？我的教学怎样才能适应学生并且促进他们的智慧和社会关系？如何才能与更多的学生建立一种充满关心的师生关系？我怎样帮助他们更好地关心自我，关心他人，关心动植物吧，关心自然环境，关心人类创造的物质世界，关心奇妙的知识和学问？;现代德育实践篇 ;一、道德是否可教？; ; ;二、如何做一个好的德育教师？;（四）善于把握学生的需求，据此作出及时而适当的反应; 老师的“同路人” ——魏书生的真情告白 ; 后来，我再发现谁学习不认真，或是找谁了解情况，便邀请谁放学和我走一段时间。 一次我发现郭大伟、熊跃斌等4名同学学习不如以前认真，放学后总一起商量事，显得很紧张，一问，才知道，一个偶然的机会，他们得罪了校外的人，那些人准备报复。教说：“那以后咱们放学一起走吧!”我家距学校1480步，他们4个人恰跟我相距不远，有的我可送到家，有的可和同学一起到家。我们走着，谈着学习，谈着人生，也有时，我需思考问题，便给他们4人布置具体的背诵、解词、诗歌的任务，快到家时，我检查。 郭大伟还说： “老师，我上学时也来找你一起走行吗?’ “那怎么不行。”有一段时间， 每天上学，他都到家来找我，上学放学，走去归来， 由于同路，便很容易同心。尽管他不是学习尖子， 为了讲哥们义气， 为了同学两肋插刀，而多次触犯过纪律，但我们之间还是有很多共同语言，建立了深厚的师生感情。 我和我的4个同路人谈笑风生，引起了不少人的注意，过了10多天， 熊跃斌同学借故有事总比我们后离开学校，开头我没介意。一连几天他都不回到“同路人”的队伍中来，我便问他什么原因。他开头支支吾吾，后来才说：“反正现在社会上的对头也不找我们了，跟你一起走，还让别的班同学说闲话。”“那有什么闲话可说？”“人家说和魏老师一起走的学生都是淘气包。”; “你觉得自己淘不淘气。” “我淘气，但不愿让别人说。” “你再想想，和老师一起走除了个别人说之外，还有哪些坏处?” “没有了。”“好处呢?”“可以经常问老师不懂的东西，可以多明白道理， 可以在老师的督促下多背点知识……” “好处多还是坏处多?”“当然好处多。”“加不加入同路人的队伍由你自己选择，老师个人意见，虚荣心还是去掉为好。” 第二天，熊跃斌同学又加入了我们这个队伍。革命人，不是固定不变的，这4位同学是和我相处时间较长的同路人。当觉得这4位同学已很稳定，和校外已没有争端，他们自己学习也已经有了自制力时，我又选择别的同学当同路人了。 上下班路上找一位或几位同学当同路人，真是一种接近同学、了解同学的好方式。由于换了环境，离开了教室和学校，师生之间便容易摆脱固有角色的束缚，能够无拘无束地直抒胸臆。另外，走在大街上，见到行人，见到商店，见到市场，见到诸多社会现象，及时了