趣谈老北京的城隍庙之二.doc

[标签:标题] 2016 PAGE10 / NUMPAGES10 感谢观看本文谢谢 趣谈老北京的城隍庙之二 旧京知名的城隍庙除了规模最大历史最久的都城隍庙外，还有两县城隍庙和江南城隍庙，这次就来讲讲两县城隍庙。 　　 　　两县城隍庙即大兴县城隍庙和宛平县城隍庙。在说它们之前，先要了解一下大兴县和宛平县。大兴县最早出现于先秦，称为蓟县;金贞元二年由析津县更名为大兴县，取其“弘大兴旺”之意。宛平县出现于辽，取其“宛然而平”之义，辽开泰元年改幽都县为宛平县。明清两朝大兴县和宛平县归顺天府管理，是其所辖24州县中最为特殊的两县，它们是京城的附郭县，又称京县。以京城南北中轴线为界，以东归大兴县管理，以西由宛平县管理。北京有句老话：“皇帝坐金銮，脚踩两个县，左脚踩大兴，右脚踩宛平。”指的就是这个。为了方便处理京中事务，两县衙署就建于城中，而衙署附属建筑县城隍庙也建于其左右。 大兴县城隍庙山门 　　东城区交道口南大街有条大兴胡同，胡同因其内曾建有大兴县衙而得名，在上世纪60年代以前，这里还一直被称为“大兴县胡同”，后来因整顿地名才改为今名。大兴县衙早已在岁月的流转中消失得无影无踪，但不少人还都知道胡同里东城分局的位置就是大兴县衙的旧址，而建于其附近的大兴县城隍庙在什么地方，人们就不得而知了。在东城分局的对面，一面雕花刻字的后檐墙虽然精美，但却有些怪异，云龙纹样的拱形门被几块青砖死死地封住，尽管如此仍能看出这原是一座庙宇，经过寻问得知这里就是大兴县城隍庙的原址。门上有题额已是字迹模糊，大门两侧的石刻楹联仍清晰可辨。上联是：“阳世奸雄违天害理皆由己”，下联为“阴司报应古往今来放过谁”在楹联的两侧还各题有一行小字“大清同治十一年岁在壬申孟夏恭录”，和“邑中后学姜伯麟薰沐敬书”。除此以外，墙面上还镶了“监观有赫”四个大字，这些都是大兴县城隍庙的遗存，虽然不多但也聊胜于无。 　　大兴县城隍庙作为县衙的附属建筑，曾起着重要的作用。明清两朝规定，各级地方官员上任之时，必须先到其辖区内的城隍庙进行祭拜，大兴和宛平虽贵为京县，但仍需遵守这个原则。大兴县新官上任时，除了照例到县城隍庙进行祭拜外，每月初一、十五及春、秋两祭也必须亲自参加，如有行为不敬还会遭人弹劾。辖区内若发生火害、旱害、虫害等灾难时，知县也会向县城隍爷进行祈祷，希望他能保佑一县百姓的安康。无论是知县还是百姓都在这座城隍庙内找到了心灵上的支撑与安宁。在所有的祭祀活动中，当数农历五月的城隍出巡最为隆重热闹，许多文献都对两县城隍出巡有着详细的描写。笔者也在上篇文章中赘述了此项祭拜的事宜。为了寻找一些新资料，我特意查寻了首都图书馆馆藏的金石文献，恰巧找到了同治年间重建大兴胡同内这座县城隍庙的拓片，上面还记载了一些很有意思的内容，下面就听笔者细细道来。 　　大兴县城隍庙重建于清同治十一年。之前的县城隍庙虽然“由明迄今四百六十余年”，但其狭小的空间，低矮的地势，每到雨季就屡遭暴雨的侵蚀。大兴县作为元明清三朝的首善之区，其县城隍庙又小又破很不般配，因此庙内的住持徐永缘法师发愿重建县城隍庙。清同治十年的冬天，徐永缘用募来的资金买下了大兴县衙西南一块南北宽廿六丈三尺，东西长十三丈有余的空地，重建大兴县城隍庙。次年春天县城隍庙竣工，建好的城隍庙有大殿三间，东西耳殿二间，焚化宝库二座，东西配殿六间，东客堂二间，二层腰殿三间，山门五间及群房若干，可见其规模宏敞。若不是有拓片上的详细记录，谁会相信在这条逼仄狭窄的小巷内曾有如此规模的城隍庙。仔细观之，拓片上还记载了另外一个故事。万善寺位于县城隍庙左侧，也是一座古庙，内供奉协天大帝，同治七年该寺僧人伙同匪人变卖庙产，眼见古庙就要毁于一旦，法师徐永缘看到这种情况，在征得募捐人的同意后，利用所募资金将其一并修缮。修缮好后的万善寺焕然一新，殿宇威严，木鱼声声，梵音阵阵。东西两座庙宇虽不同教，但释道之声不绝于耳，为县内百姓的教化贡献着力量。拓片的背面还详细记录了捐款人及捐款商号所捐的银两，多则上千两，少则几十吊，尽管钱数不同但其功德却是相同的。最有意思的是拓片上还记录了王士秦、魏文晋两位信众，为城隍出巡所捐的物品及银两，虽然只有寥寥数语但也能对这种已消失多年的风俗窥其一二。其中捐赠物品有：琉璃灯、匾、对联、绢灯及出巡执事衣巾等物。拓片所记录的这方石碑则立于大兴县城隍爷出巡之期，同治十二年农历五月初一日。 　　民国十七年，北平市民政局对寺庙进行调查，虽然已经过了半个世纪，但从当时的登记档案上看，大兴县城隍庙的情况与同治年兴建之时基本无异：“本庙面积东西长十三丈，南北宽二十六丈三尺，房屋共三十四间。管理及使用状况为县党部及教育局在本庙。庙内法物有城隍正神一位，寝宫城隍藤像夫妇两位，两旁泥像站童使者十四位，泥马两匹，石佛四位，铜香炉烛扦花筒五件，铜烛