宁波至诚高中宾戈《师说》（答案）韩愈一、通假字1.师者，所以传道受业.doc

宁波至诚高中 宾戈 《师说》（答案） 韩愈 通假字 1.师者，所以传道受业解惑也（通“授”传授） 2.授之书而习其句读者（通“逗”句子中间需要停顿的地方） 3.或师焉，或不焉（通“否”不从师） 二、词类活用 1.其为惑也，终不解矣（形作名）（疑惑的问题） 2.吾从而师之（名词意动）（以……为师） 3.吾师道也（名意动）（以……为师） 4.是故无贵无贱，无长无少（形作名）（高贵的人）（卑贱的人）（年长的人）（年小的人） 5.其下圣人也亦远矣（名作动）（低于） 6.而耻学于师（形意动）（以……为耻） 7.是故圣益圣，愚益愚（形作名）（圣人）（愚人） 8.则耻师焉（形意动）（以……为耻）（名作动）（从师学习） 9.授之书习其句读者（动使动）（使……学习） 10.则群聚而笑之（名作状）（成群地） 11.小学而大遗（形作名）（小的方面）（大的方面）12.不耻相师（形意动）（以……为耻） 13.吾未见其明也（形作名）（高明的地方） 14.位卑则足羞（形作动）（觉得羞耻） 15.孔子师郯子（名意动）（以……为师） 16.惑而不从师（形作动）（遇到疑惑） 三、古今异义 1.古之学者必有师 古（求学的人）今（指在学术上有一定成就的人） 2.所以传道受业解惑也 古（用来……的）今（表结果的连词） 古（传播道理，文中指传播儒家思想） 今（传播宗教思想） 3.吾从而师之 古（跟从并且） 今（表结果、目的的连词） 4.无长无少 古（无论）今（没有） 5.今之众人 古（一般的人）今（大众） 6.圣人之所以为圣人 古（表……的原因）今（表因果关系的结果） 7.小学而大遗 古（指小的方面学习）今（学制的初阶阶段） 8.郯子之徒 古（指同一类的人）今（徒弟） 9.师不必贤与弟子 古（不一定）今（用不着） 10.术业有专攻 古（学习，研究）今（进攻） 11.好古文 古（指唐之前的文章）今（指文言文） 12.余嘉其能行古道 古（古人从师之道）今（古老的道路） 四、虚词用法 1.而 ①人非生而知之者（连词，表承接关系） ②惑而不从师（连词，表转折关系） ③吾从而师之（连词，表递进关系） ④择师而教之???连词，表递进关系） ⑤授之书而习其句读者（连词，表并列关系） ⑥小学而大遗（连词，表转折关系） ⑦则群聚而笑之（连词，表修饰关系） ⑧如是而已（与“已”，表陈述语气） 2.乎 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，在）（介词，比） ②夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气，吗） ③其皆出于此乎（表揣测语气，吧） ④嗟乎（表感叹语气，与“嗟”连用，唉） 3.于 ①夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比） ②而耻学于师（介词，向） ③于其身也（介词，对于） ④其皆出于此乎（介词，从） ⑤不拘于时（介词，被） ⑥学于余（介词，向，跟） 4.其 ①其为惑也终不解矣（代词，那些，指疑难问题） ②其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前） ③夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的） ④其皆出于此乎（副词，与“乎”配合，表揣测语气，大概） ⑤其可怪也欤（副词，与“也欤”配合，表感叹语气，多么） 5.也 ①师者，所以传道受业解惑也（表句末语气助词，与“者”，表判断） ②其闻道也固先乎吾（句中语气词，表停顿） ③其为惑也终不解矣（句中语气词，表停顿） ④其可怪也欤（句末语气词，与“欤”连用，加强语气） 6.之 ①古之学者必有师（助词，的） ②人非生而知之者（代词，指代知识、道理等） ③道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取独） ④夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取独） ⑤师道之不传也久矣（助词，取独） ⑥彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的）（代词，指童子） ⑦巫医乐师百工之人（代词，这，这一类） ⑧郯子之徒（代词，这，这一类） ⑨作《师说》以贻之（代词，指他） 五、句式 1.古之学者必有师（判断句） 2.师者，所以传道受业解惑也（判断句） 3.其闻道也固先乎吾（状语后置） 4.道之所存，师之所存也（判断句） 5.而耻学于师（状语后置） 6.句读之不知，惑之不解（宾语前置） 7.三人行，必有我师（判断句） 8.今其智乃反不能及（省略句） 9.师不必贤于弟子（状语后置） 10.闻道有先后，术业有专攻，如是而已（判断句） 11.