薛伯寿治外感热病经验拾遗.pptVIP

薛伯寿治外感热病经验拾遗;蒲辅周先生简介;周恩来总理评价;;; 外感疾病依赖西医已成普遍现象，中医单位以及从事中医工作的人员亦忽略对外感热病的研究运用，导致有关知识的缺乏，临床实践更缺乏 。但随着人类社会发展，传染性疾病不但没有消除，反而呈上升趋势，如禽流感等。 中医同道继承发扬中医事业必须改变此局面！;辉煌首部外感热病专书 —《伤寒论》;☆ 《素问·热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也” ☆ 《难经·五十八难》指出：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。” ☆广义伤寒，其“寒”实为邪之义，寒为肃杀之气，使万物凋凌，象征六淫之气、疫疠之气，对人生命健康的危害，甚则摧残致死，故《伤寒论》实为伤于外邪之论。;☆外邪一般由表入里，由浅入深，由腑入脏，??实到虚，然正气来复由阴转阳，外感热病为邪正相搏，表里寒热虚实阴阳转变过程，有病位、病性、病情发展趋向不同阶段。祛邪扶正圆机活法运用为其要。 ☆外感初起，祛邪即可达安正（病因为本，症状为标）；后期正气大伤，扶正即所以祛邪（正气为本、邪气为标）；然少阴病有三急下，扶正难一时而效，求背水一战，拼搏祛邪，急则治标也。 ;1 ;;风为阳邪，其性开泄，易袭阳位，风善行而数变，风为百病之长，风为百病之始也 寒为阴邪，易伤阳气，寒性凝滞，寒主收引 暑为阳邪，其性炎热，暑性升散，伤津耗气，暑多挟湿 湿性重浊，湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气，湿性粘滞，湿性趋下，易袭阴位 燥性干涩，易伤津液，燥易伤肺 火热为阳邪，其性炎上，火热易伤津耗气，火热易生风动血，火热易致肿疡;六淫相兼：致病之邪多种多样，绝非六种，其性质也非六淫所能概括，六淫相合为病，风有风寒、风热、风湿、风湿热等，可充分阐明病邪之多种性及其性质的复杂性。;非时之邪;;融会贯通 伤寒、温病和温疫学说;“伤寒宗仲景，热病从河间”，仲景河间之书，皆有温疫之治。 “内伤宗东垣”然治大头瘟的名方，普济消毒饮为李氏经验创方。 明代吴又可《温疫论》对温疫的病因、发病、流行等皆有惊人的创见，所创达原饮治秽湿之疫有效。 余师愚《疫疹一得》创清瘟败毒饮治疗火毒之疫有效。 ;必须处理好邪正关系;善治者治其皮毛 ;尿失禁八月余案：体现了中医扶正可以祛邪的道理，假若用抗生素，用解毒药，使中阳更伤，则病难愈。阐明外感热病，正气较强者，感邪病发于三阳；而体质弱五脏虚损者，感邪可直中三阴;必须掌握标与本的关系;治疗的目的是为了恢复人体的健康，故除注意疾病本身标本还不够，更要考虑病与人的关系，必须把人体的损益安危放在第一位，正如《素问·标本病传论》说“小大不利，治其标，小大利，治其本。先小大不利而后生病者，治其本”。;必须顾护胃气 ;应知患者体质有异;谢谢！