6.1 蒙昧中的觉醒 教学设计.docVIP

沧源民族中学 高二历史 教学设计 主备教师：xxx PAGE  PAGE 8 专题六　西方人文精神的起源与发展 第一节　蒙昧中的觉醒 主备教师：xxx 课时计划：1课时 一、内容及其解析 本节课要学的内容包括智者的启蒙、苏格拉底的智慧、斯多亚学派的“人生而平等”三个子目,其核心是人文精神的内涵，理解它的关键就是要注意与同时期政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。学生已经学过初中的有关知识，本节课的内容就是在其基础上的发展。由于它还与高中历史必修课第一册第六、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题的知识有密切的联系，所以在本学科有重要的地位，并有承前启后的作用,是本学科的核心内容。教学的重点是理解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，解决重点的关键是掌握智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张，和苏格拉底“发现自我”的主张理论。 二、目标及其解析 1．目标定位： （1）了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉的主张 （2）理解雅典的苏格拉底的思想主张以及产生这种思想倾向的时代背景； （3）理解斯多亚学派的“人生而平等”的主张 2、目标解析： （1）是指普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度”。 （2）是指苏格拉底（约前469年-前399年），主要贡献：1、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。“未受考察的生活是不值得的”。 （3）是指以创始人塞内卡为首的斯多亚学派主张：一是顺应自然的生活就是至善，二是人生而平等。 三、问题诊断分析 在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是为什么说普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”具有主观主义和相对主义的倾向，产生这一问题的原因是主观主义和相对主义含义难理解。要解决这一问题，就要让学生细读100页最后一段后自由发挥举例感受，其中关键是要让学生树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。 四、教学支持条件分析 在本节课的学习中，计划使用多媒体，这样便于学生形象、直观的了解本课的主要代表人物及其主要思想。 五、教学过程 导入新课： 学生朗读课题，以“什么是人文精神”？ 通过多媒体展示，呈现“人文精神”的三大内涵（ HYPERLINK /ShowTitle.e?sp=S%E4%BA%BA%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89 \t _blank 人文主义、人本主义、人道主义）。 教师总结：西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 接着，讲清本单元的知识结构体系——三个阶段、三大运动，由此导入新课。 问题1 ：归纳分析古代希腊智者学派的代表人物及其主张是什么？ 【设计意图】 培养学生综合归纳问题的能力，学会用历史辩证法正确客观评价历史人物的能力 什么叫“智者”？智者运动兴起的原因是什么？ 智者：教授雄辩术和修辞学的教师。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的教授雄辩术和修辞学的教师。 智者运动兴起的原因： ①古希腊工商业的发展（参见必修Ⅰ） ②民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的决定性胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。 ③平民地位的提高 ④个人主义的成长 ⑤解决实际问题的需要：在这种社会背景下，哲学家们放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的问题。代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。 （2）归纳分析古代希腊智者学派的代表人物及其主张是什么？ 普罗塔戈拉，公元前5世纪 HYPERLINK /wiki/%E5%B8%8C%E8%85%8A \t _blank 希腊 HYPERLINK /wiki/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6 \t _blank 哲学家， HYPERLINK /wiki/%E6%99%BA%E8%80%85 \t _blank 智者派的主要代表人物。 思想主张：提出“人是万物的尺度”，强调人的价值； 普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”这句话的意思就是把人自身当作