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维纳斯姿态端庄而优美,面部表情宁静而肃穆。维纳斯虽然裸露上身,但不失端庄典雅,虽然残缺了双臂,却亭亭玉立。整个身躯是采取螺旋形上升的动势,又有不同角度的倾斜,造成了曲线的丰富变化和均衡稳定。
女神上半身袒露与下半身复杂的衣群,形成了单纯而复杂的对比和谐,特别是裙褶的变化增添了整个人体的变化和含蓄的美感。她的体形完全符合希腊人关于美的理想与规范 。整个形体充满曲线美和高尚的精神美,体现着青春健美和旺盛的生命力。
;;1;米隆 《掷铁饼者》;《命运三女神》;典雅优美的古希腊雕塑《拉奥孔》 ;拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司。他在特洛伊战争中警告
同胞千万不要中希腊人设下的木马计谋,因此得罪了希腊保护
神雅典娜。雅典娜为了惩
罚拉奥孔,立即派两条巨
蟒从田奈多斯岛直奔特洛
伊,首先咬死了拉奥孔的
两个儿子,然后又缠绕着
拉奥孔,用毒液浸透他的
肉体。群雕表现的就是这
一悲剧情景。 德国美学家莱辛曾从美
学的高度专论过《拉奥孔》
的美学价值。莱辛说,拉奥
孔的面孔所表现的痛苦并不
如人们根据这种痛苦的强度
而期待的那么激烈,在拉奥
孔的形象上所体现的美学意
义在于: ;在古希腊艺术家看来美是艺术家的最高法律,他们为了避免在表现
痛苦时显示的丑态,有时往往完全回避激情或加以冲淡,为的是不
影响美。莱辛认为,雕刻
家要在既定的身体苦痛的
情况下表现出最高度的美。
身体极度苦痛情况下的扭
曲变形同高度的美是不相
容的,所以雕刻家不得不
把身体的苦痛冲淡,把哀
号化为轻微的叹息,因为
哀号会使面孔扭曲变丑。
希腊雕刻在形式表现上力
求化丑为美,显示出“静穆
的光辉”。 ;克尼多斯的阿芙罗狄忒;克尼多斯的阿芙罗狄忒;;
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