诲人不倦ssy1.pptVIP

;探讨：在本文中,孔子提出了有关教育教学的哪些思想主张？用原文关键句子说明。;教育作用（1、2） 教育对象(3) 教育内容(4、7、15) 教学方法和原则(5、8 、9 、10 、11 、12、13) 教者素养(6、14);人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。;一、教育的作用;孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又次也。困而不学，民斯为下矣！;一、教育的作用; 子曰：“有教无类。”;古今学问大家对“有教无类”大致以下不同的看法，你赞同何种观点？并阐述理由。 ;平民： 颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷” ； 曾参“缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣,正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦jù而踵决”； 子思家贫，其居处“蓬户不完”，“上漏下湿” 2、贵族：南宫敬叔、司马牛 3、商人子弟：子贡 4、出狱的犯人：公冶长，做过盗贼的颜涿zhuō聚。 ; 1、宰予“予之不仁也” ； 2、子路“性鄙，好勇力”， 3、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭（高柴愚笨，曾参迟纯，颛孙师偏激，仲由鲁莽， ） ; 当然，必须指出的是孔子虽然主张人人都有受教育的权利，但他所说的“人”不包括占人类一半的妇女。“唯小人与女子不可教也”，孔子的三千弟子中没有一个是女性。我们不能要求两千多年前的孔子具有男女平等的现代意识，但孔子把妇女排斥在教育对象之外，则是他“有教无类”原则的一个极大的缺陷。;子以四教：文、行、忠、信 知识修养、做事能力、品德修养 知识修养：六艺经传 品德修养：孝、悌、忠、信、勤；义、勇、敬、诚、恕；温、良、恭、俭、让；谦、和、宽、敏、惠等。 ; 不学诗，无以言。 不学礼，无以立。;孔子与诗经; 礼是社会成员共同遵守的行为规范，古代的礼相当于今天的法。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。在那个社会不学礼，不懂礼的人无法在社会上立身。; 兴于诗，立于礼，成于乐 诗教——礼教——乐教; 孔子教学内容包括书本知识，社会实践和道德修养三个方面。 孔子所倡导的教育在内容上是以道德教育为中心的，重在培养学生的德行修养。特别注重“诗教”和“礼教”。 孔子的教育内容的局限：很少讲到自然科学知识，鄙视生产劳动知识。;四、教师素养;四、教师素养;; A、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 B、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ;子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。” ;你认同“举一隅不以三隅反，则不复也。” 的见解吗？请简要评析。 ; 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女,弗如也。”; 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未??贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” ; 子贡引用《诗》中的话是想说明什么道理？ ; 为什么孔子说可以和他谈《诗》了？ ; 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” ; 子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了“礼”，这两个问题之间有什么相通之处？ ; 面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ ; 本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”？ ; 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” ; 孔子自谓“述而不作”，可见他并不忽视“述”，但这里却说“欲无言”，你怎么理解？请作简要分析。