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2015年福建省高考《文化经典》复习策略;2015年【考试说明】
文化经典阅读(能力层级:C分析综合)
学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径。考查不能偏难偏专,要注重对文化经典阅读材料内容的理解。要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进行分析和概括。
阅读《普通高中语文课程标准(实验)》推荐的中国古代文化经典:《论语》《孟子》
赋分:6分。 ;【文化经典复习策略】
1.理解文本内容是关键,要过好文言翻译关,尽量读懂文本的“字面义”。做到能理解并翻译文中的句子,以解释句子意思。积极调动积累的文言知识,迁移到文化经典文义的疏通上;选文后若有注释应最大限度地借助。;3.要认真分析近年我省高考经典真题,注意答案示例的构成,并不断地及时反思、发现、改进自己答题的不足;做到规范解题,提高得分能力。选做部分真题或模拟考题,训练自己细读分析和规范答题的技巧。加强应试技能的训练。
4.重视每次考试中的文化经典试题和模拟试题
5.整体计划:熟悉文本/识记思想/试题训练;学习目标:
1.分析近三年高考真题,把握命题方向。
2.通过不同的答案示例的对照分析,明白得分或失分的原因,做到规范答题,提高得分。
3.通过课堂练习,掌握答题要领。;一、命题规律
文化经典阅读所选文本会适当地考虑学生的阅读水平,而且一些偏难的概念和不常见的字词会加以注解,以帮助考生理解文本。
1.考查对文化经典阅读材料内容的理解、分析与概括
2.考查对作者观点态度的筛选、概括与分析。(简答题)
3.所选文段可以是单一语段、两个语段(同一部或两部经典)
4.可以是一道客观题加一道主观题,可以是一至两道主观题。
(近三年考查的都是《论语》《孟子》两部);(2012年福建卷)阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)
②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自已的话回答。(6分);(2013年福建卷)阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
①子曰:“躬自厚①而薄责于人,则远怨矣”(《论语·卫灵公》)
②孟子曰:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”(《孟子·公孙丑章句上》)
[注] ①厚:重,与“薄”相对。
(l)请概括出两个选段观点的共同之处。(2分)
(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述4分;(2014年福建卷)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
①富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处①也。(《论语·里仁》)
②非其义也,非其道也,一介②不以与人,一介不以取诸人。(《孟子·万章上》)
[注] ①不处:不享有。②一介:一点点小东西。
(1)请概括上面两个选段主张的共同之处。(2分)
(2)上面两个选段主张的不同之处是什么?请简要分析。(4分)
;三【简答题失分原因】
从近年高考评卷反馈看,简答题答题主要存在三问题。
问题一:背离文段大意,概括要点欠妥(观点概括不到位,用文段内容代替观点、思想等)。
问题二:命题者让考生结合选文进行分析。很多考生较难与观点结合阐述,或以翻译代替分析,或找不到结合点,或结合点理解歪了,或没有兼顾材料只就一方大说特说。后者更为突出。
问题三:考生语言表达能力不强,多语病,磕碰多甚至缺乏应有的逻辑。;四.文化经典题案例分析(2015年3月福州市高中毕业班质量检测)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
① 子曰:“士,志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(《论语·里仁》)
②(孟子)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已。”(《孟子·粱惠王》)
(1)请概括上面两个选段观点的共同之处。(2分)
(2)上面两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有何不同?请简要分析。(4分);(2015年3月福州市高中毕业班质量检测)(评析失分得分原因)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
① 子曰:“士,志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(《论语·里仁》)
②(孟子)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已。”(《孟子·粱惠王》)
(1)请概括上面两个选段观点的共同之处。(2分);四.文化经典题案例分析 (2015年3月福州市高中毕业班质量检测)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选
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