比较德育日本德育的历史答题.pptx

幕府时期;幕府早期 1605 年，德川家康邀请藤原惺窝的弟子林罗山作为幕府顾问，在幕府开讲《论语集注》朱子学逐渐成为日本的官方意识形态在社会上广泛传播 1615 年，幕府将军颁布的《武家诸法度》和《禁中并公家诸法度》“应励文武忠孝，正礼仪”、“应修文武两道，明人伦，正风俗” 第五代将军德川纲吉尤其重视儒学，他不仅有深厚的儒学造诣，还亲自在幕府教授经书 ;儒学主导;武士道精神;武士道精神;武士道精神; 日本德育 ——明治维新到二战;;;⑴ 1871-1879 维新初期;神道自身缺陷;元田永孚(Motoda Nagazane，もとだ ながざね，1818-1891) 日本江户末期、明治前期教育家。字子中，号东野、东皋、猿岳樵翁。;;1890年，儒学学者元田永孚和信奉国家主义的井上毅合作完成了《教育敕语》，并以天皇名义加以颁布。它充分地将儒学道德规范、国家主义???则有机的融为一体，并借日本本土的神国、皇国观念加以强化，最终确立了近代日本国民道德教育的统一方针，《教育敕语》的颁布标志着传统儒学与西方国家主义原则和日本本土神国、皇国观念相结合的新儒学教育成为了国民道德教育的主导。;《教育敕语》：;《教育敕语》明确道德教育的根本原则是教育国民忠君爱国，可以说明治维新后天皇制、国家主义的事实及之后日本二战军国主义理念的形成与新儒学教育的开展有密切联系。;2.二战时期的日本德育;;二战时期日本道德教育养成皇国民性格是在日本化过程中走向极端民族主义的一种产物，塑造皇国民性格将全体国民变成天皇发动侵略战争的工具。这是日本近代德育的严重历史教训。;“ 二战”后日本的德育;;;;;;;;;比较借鉴;;面向21世纪的日本德育;;;;;;;;;;