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本讲重点
1、医学与道德关系
2、医学伦理学含义
3、“医乃仁术”,医师角色要求道德高尚。
本讲难点
1、医学伦理学与医务人员关系
2、高新技术应用中双重作用提出了新的医德要求
3、医疗卫生改革背景下的医学与医学伦理学;一、医学与道德; 技术
医学
仁爱——人道主义
医学技术
医学判断 交互作用的结果
伦理法律经济文化等
医生在诊疗中必包含着对健康、生命、人类命运、对责任等的理解。;医学伦理学是医学和医务工作者的朋友。
医学伦理学致力于使医生成为有道德的医生。
医学伦理学使医学成为人性化的医学。; 迷信(巫术巫医)— 神话 — 宗教 — 哲学 — 近代医学— 现代医学
普爱精神(仁爱)和医术共同构成医学;在中国古代,医学被称为“仁术”,医生被誉为“仁爱之士”,行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理想途径之一。
在西方,古希腊医学家希波克拉底认为“医术是一切技术中最美和最高尚的”。
医学与道德紧不可分。;“道”指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等
“德”指遵循这种“道”。“得者德也”
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。
在西方古代文化中,“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。;案例说明:道德含义
利益
团体、社会(俩人以上)
规范
习得 ;医学道德(医德):是医务人员在从事医学职业活动中应遵循的道德规范的总和。(是典型的职业道德);2、伦理学;道德、伦理与法律;3、医学伦理学;1、医学的本质与目的
2、医学技术的进步
3、医学模式的转变
4、医疗卫生改革
5、医学难题的解决
6、医患双方价值观的多元特性;1、医学的本质与目的;2、医学技术的进步;3、医学模式的转变;4、医疗卫生改革; 随医学发展,造成越来越复杂的问题:医学能做,伦理能不能做(医德难题):
对老年人的照顾、对残疾人的治疗、临终关怀、安乐死、死亡标准等。
生殖技术的发展,人们提出怀孕的权利、精子、卵子、胎儿、家庭的地位、父母和婚姻的概念等。
高新技术使医疗费用日益昂贵,医学资源是有限的,而需求确是无限的,人们面临艰难的选择。
医疗事故之后求助于诉讼,给医生带来越来越多的麻烦,如何控制监管医学行为?
基因、干细胞等遗传学研究,提出了患者的信息保护问题。
弱者(老人、穷人、精神病患者、爱滋病患者、智障者)的照顾日益脱离国民医疗服务制度。 ······;6、医患双方价值观的多元特性;本讲重点
1、中外医德思想发展
2、孙思邈\宋国宾\《希波克拉底誓言》\ 《医学伦理学》等医德内涵
本讲难点
1、医德思想发展历程
2、生命伦理学含义
3、生命伦理学产生的背景;一、中国古代没有系统医德著作,散见在一些著作中。
“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,……一日而遇七十毒” 《淮南子 ? 修务训》
《黄帝内经》之“诊四失、疏五过”思想。
东汉名医张仲景在《伤寒杂病论·自序》中指出要具有“精究方术”与“爱人知人”的精神。
唐代名医孙思邈在《千金方》的序例论《大医精诚》篇中,强调医家必须具备“精”和“诚” 的境界。;1933年,宋国宾主编出版《医业伦理学》,是我国第一部较为系统的医学伦理学著作。
1981年我国社会主义医德原则:防病治病、救死扶伤,实行社会主义人道主义,全心全意为人民身心健康服务。
1988年12月15日国家卫生部颁布《医务人员医德规范及实施办法》。
1991年国家教委、卫生部颁布《 医学生誓言》。
1999年5月1日生效《中华人民共和国执业医师法》
2005年11月中国医师协会加入《医师宣言》活动。
2012年6月26日国家卫生部颁布《医疗机构从业人员行为规范》; 二、西方
古希腊希波克拉底(Hipppocrates,BC460~377年西医学之父)《希波克拉底誓言》成为西医道德规范。
古罗马盖仑(Galen,约130~200年)“作为医师,不可能一方面赚钱,一方面从事伟大的艺术——医学”。
1803年英国帕茨瓦尔(Percival,1740—1804年)出版《医学伦理学》,是《医学伦理学》诞生标志,也是医学界制订医学道德教育标准和医学道德守则的基础和依据。
1946年《纽伦堡法典》提出人体实验的知情同意。
之后诞生一系列医学伦理学文献。;四、生命伦理学
1971年美国生命科学家波特(van Pansselar Potter)著《生命伦理学:通往未来的桥梁》,首创生命伦理学(BIOETHICS) 。
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