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《无极心灵》 广州中医药大学 继续教育学院 王玲玲 2013年8月9日 《中医基础理论》中讲了三个中医思维：整体思维，辨证思维，恒动思维。 《百岁工程》载 《中医思维的力量》讲了五个思维：整体思维，辨证思维，共性思维，平衡思维，模式思维。 肖老师以“添寿八法”实践这些思维。 添寿八法目录： 〈一〉 放松养脑法； 〈二〉 滚脊健脑法； 〈三〉 腹式呼吸法； 〈四〉 通便排污法； 〈五〉 拍打通经法； 〈六〉 欲足活血法； 〈七〉 化毒净气法； 〈八〉 补精壮丹法； ￣静坐冥想 ￣补肾抗衰 以上这些中医思维到底是什么样的思维？这些思维模式的核心关键点是什么？ 结合个人实际情况，经过实践，最欣赏第七法—化毒净气静坐冥想法。正是在这一法的反复实践中想通了以上的问题。 综合的看中医思维的所有内涵特点，归纳总结后发现这些内涵特点完全是在描述一个“立体太极球”模式。中医思维完全是一个“立体太极球”模式的思维。 “立体太极球”模式思维的特点： 阴阳是相互联系并形成一个整体的，不可分割的——整体思维。 阴阳虽然是一个整体，却是相反相成各自拥有不同的特性——辨证思维。 阴阳相生相克的不停运动着，永不停止——恒动思维。 阴阳在相生相克，此消彼长的过程中必须保持一定范围的平衡——动态平衡思维。 阴阳相互滋生，拥有共同的根基即无极——共性思维。 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象……——模式思维。 整理以上学习过的有关中医思维的所有内容及特点，发现无极为太极内核，太极中的阴阳拥有共同的根基即无极。这正是“立体太极球”思维模式的关键点。 正是这个太极之核无极，让阴阳相互联系成一个整体却又个自拥有不同的特性；正是这个太极之核无极，让阴阳永不停息的运动却又保持了平衡；正是这个太极之核无极，让阴阳明明相反相克却又相反相成！ 很明显，无极强调了在保持一个整体的合一性，共同的根基无极不动摇的前提下，可以有局部的一定范围内的差异性存在。即合一性是第一位的，差异性是第二位的！ 古人眼中的世界，是先看到合一性，再看到差异性的。 让我们以这种方式再读一遍古文，再看看两仪图。 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象…… 用合一性的眼睛读这段古文，你会明白，无极图、太极图、两仪图……甚至整个宇宙它们是合一的，是“生”在一起的，是一层层叠加的。在两仪图当中一定也包含着无极图、太极图，那么无极之心在哪里？太极又在哪里？ 第一步：让我们用合一性的眼睛来寻找无极之心。显然无极之心就在中心。 第二步：扩展。将一根箭穿过无极之心，则无极之心变成无极轴心。阴阳鱼以相反的方向绕着无极轴心一圈又一圈的运动，将平面两仪图旋转成三维立体存在。 第三步：再次扩展成立体太极球。 这个“立体太极球”，向内可以无限小(阴阳鱼无限接近轴心)，向外可以无限大(阴阳鱼无限远离轴心)，以一定的比率(韵律)无限延伸着……循环着…… 这就是细胞﹑地球﹑星系以及宇宙的结构模式，这就是古人眼中的世界。 古人要告诉我们的哲学是：万事万物皆合和而成。万事万物也不过是大合成体系的一个部分。同时万事万物也是由各个元素合和而生成，各个元素的不稳定，导致了万事万物终究要生生灭灭……但是这合一的比率这种旋律是可以永恒的。这种合一的旋律信息可以永恒的传递下去，就像歌词里唱的：爱是永恒的旋律。 我们只是进化道路上的一个过程，只有进化到大爱本身才是永恒以及永生。 《道德经》中有一段这样描写：孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众父。吾何以知众父之状哉！以此。 在这一段中“真”便是长久永恒，“信”便是大爱合一的旋律信息。从无极共性思维模式产生了立体太极思维模式。而立体太极思维模式是一种大爱的模式，是一个将万事万物相互融汇贯通平等合一的境界。 这是佛家的涅槃寂静，平等慈悲心； 这是道家的清静无为，无为而无不为； 这是儒家的明明德，修身齐家治国平天下坦荡担当的宽广胸怀。 人类，因为有个无比智慧宽宏的大爱无极心灵空间，所以得以寂静的观察万物之道。万物，因为本身具有大爱合一的信息结构，所以相互感应，彼此共振，彼此信任，不断的合一着……在合一的过程当中产生了更加和谐美丽的大爱的旋律。这旋律以其固有的模式运行，再次产生了万物，万物虽然生生灭灭，这旋律却永恒存在，并且不断的升华自我，提升智慧……这旋律贯穿了八八六十四卦，贯穿了