通俗文学概论.docVIP

PAGE  PAGE 5 【通俗文學概論】 課程綱要 （上） 壹、授課教師：林保淳 貳、課程學分：雙學期，四學分，中文系 參、教學目標： 所謂「通俗文學」，指的是廣泛流行於社會，使用相對淺近易懂的語言，以某種一定程式創作，且以較大密度的情節，藝術地表現世俗的審美和倫理觀念的一種文學類型。 通俗文學是臺灣近五十年來文學發展中不容忽視的「主流」，儘管至今學界仍然未能賦予應有的重視，可是在歐美、日本及大陸已開始全力投入研究後，已逐漸引起矚目，陸續有學者關心、注意此一新領域的開發，雖然成效尚微，然而未來的拓展空間極大，將是值得期許與鼓勵的。 基本上，通俗文學的發展是一種極其特殊的「文學現象」。從作者層面而論，通俗文學的創作動機備受「商品化」的制約，既未必欲成為「金匱石室之書，風雨名山之業」，更無心為「經國之大業，不朽之盛事」，迥然有異於傳統「典雅文學」對文學作品的嚴肅要求；從讀者層面而論，其閱讀心態則是以輕鬆休閒的逸致，企圖自文字表現中尋求機趣，既無高頭講章的壓力，亦不奢求於其中獲得感化與教訓；從作品的層面而論，其明白易曉的語言、簡潔易於掌握的敘事模式、契合社會脈動的節奏，則於「典雅文學」之外，自具誘人的魅力。此三者，在本質上即有別於傳統的「典雅文學」，因此，其整個發展所呈顯的現象也就無法以舊有的文學理論加以裁斷。通俗文學的意義何在？通俗文學何以能造成廣遠的影響？通俗文學與當代的社會關係如何？通俗文學的內在特色為何？通俗文學的發展歷史與定位如何？凡此種種，皆非一言可了，更非僅僅以文學的角度可以解釋清楚的。 通俗文學的主要文體，以小說成就最引人矚目。中國傳統小說原就與「通俗」二字血脈相連，一方面固然有文人學士據以教化（通於俗）群眾，而群眾藉此以吸取上層文化（如歷史成敗事蹟、儒家思想觀念）的意義；而一方面，更重要的是此類作品已深入了群眾生活圈，成為群眾所喜聞樂道的一項娛樂與消遣（通俗，亦即普遍的、常見的、慣性的）。後者在整個文學商品化的推波助瀾之下，愈顯得勢不可當，連帶著反向影響及於作者——作者欲使作品達到「通俗」甚或將自我意圖（包含了思想、觀念）「通於俗」，都必須先瞭解群眾的心理歸趨、偏好習尚（通曉風俗）。故「通俗」二字，一名三義，這是研究者不能不注意的三個思考徑路。 因此，通俗文學的研究，可以是社會性的，文化性的，也可以是文學性的。以小說為例，臺灣近五十年來，從五０年代的武俠、偵探，六０年代的言情、七０年代的歷史、科幻，聲勢浩大，歷久不衰，不僅有數百位作家奮身投入創作行列，版行無慮三、四千部的作品，更普遍受到以千萬計（連大陸的話恐怕以億計）的群眾歡迎與喜愛，影響所及，更無遠弗屆地深入了海外華人社會，成為最能代表華人閱讀品味與領域的文學作品。毫無疑問地，這是不得不讓人注意的「文學現象」。面對此一現象，欲鉤繪出臺灣數十年來文學發展的歷史，是不能不予以密切關注的。同時，由於大陸幾十年在創作上的停滯，而香港又局促一隅，開拓性不強，臺灣實居其中最主要的關鍵；因此，欲研究箇中相關問題，臺灣自然是個基點。 除了文學性甚強的通俗小說外，台灣民間目前仍流傳不衰或新興的通俗文學表現，如燈謎、對聯、年畫、布袋戲等，亦頗有特色，代表了一個時代的通俗傾向，大可自文化與社會的角度予以審視。 通俗文學由於歷來未受重視，流失速度極快，老成凋謝，文獻殘闕，因此時效性的掌握，也成為一個成敗的關鍵，若不及時加以研究，恐怕日後縱欲探討，也將是其道無由了。因此，本課程的設計，正有意藉此引起大學學子對通俗文學的重視，並培養未來可能的研究人才。 肆、授課範圍： 基本上，本課程區分為上下兩學期，上學期主要教授、討論的以當代各類通俗小說（武俠、言情及歷史，三選二）及相關理論為主；下學期則以通俗民間文學為主，包括「燈謎」、「對聯」、「布袋戲文學」及「文學與年畫」四類。 伍、授課方式： 課堂講授：講授相關基本概念及知識。 小說創作：創作短篇小說。 討論：據主題上台報告、討論。 燈謎、對聯及年畫製作。 陸、課程綱要： 本課程分為上下學期，上學期為總論及武俠、言情（或歷史）小說概論；下學期燈謎、對聯、霹靂布袋戲、年畫，其要項分爺如下： 【上學期】 總論：所謂「通俗文學」 　1．「通俗」釋義 　2．通俗文學的類型 3．通俗文學的特色 　　　　4．通俗文學的出版與流傳　 　　　　5．通俗文學的發展歷史 　　　　6．通俗文學與當代社會 7．通俗文學的文學特徵 8．通俗文學與當代創作 分論： 武俠小說 一、談「武」論「俠」： 二、俠與中國文化： 三、武俠小說發展史： 四、武俠小說的世界： 五、港台武俠小說選讀： 　（二）歷史小說 一、「歷史」的定義 二、「歷史」的虛與實 三、「演