徐晓莉-天津广播电视大学解答.pptVIP

徐晓莉; ; ;1、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 涵义：以大鹏之有九万里高飞之能事，与今将图南之志向，尚且还要有待于风的情况来看，它不能算是真正自由和逍遥的。 2、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 涵义：真正自由和逍遥的境界是顺应自然忘其自我超然物外，绝对自由，这才是真正的逍遥游。; 5、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 涵义：引两首《诗经》中的原句作比兴，抒发作者求贤若渴、礼贤下士的急切情怀。 7、 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。 涵义：在对上古神话传说的随意浏览翻阅之中恍然顿悟自然、宇宙与人生的至理，这种耕读生活中才会有的精神上的快乐是任何别的快乐都无法比拟的; 9、 蚕丛及鱼凫开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 涵义：以神话传说作比起兴，夸张描述了由秦如蜀之道的开辟之难。此中反复咏叹“蜀道”， 未必没有个人仕途与国家前途的隐涵。 10、上有流六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 涵义：以古代神话传说作比起兴，极尽夸张地描述了由秦如蜀之道上的行进之难。此中反复咏叹“蜀道”， 未必没有个人仕途与国家前途的隐涵。;11、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 涵义：借痛饮狂歌抒写人生短促及时行乐的传统主题，强烈的自信中深含着怀才不遇的愁闷和政治失意的牢骚。 12、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。 涵义：借求仙访道的虚幻奇丽仙境，寄托诗人在现实中失意的深沉感慨，排遣精神与心理上的孤寂与苦闷。;18、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 涵义：通过登楼所见所感，表达诗人忠爱忧患的深沉博大胸怀 22、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 27、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 29、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 35、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 36、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ; ;3、简述《诗经》中“赋、比、兴”手法的艺术特征，说明其在《蒹葭》一诗中的具体体现和应用。;4、你如何看待《蒹葭》诗中的“诗 意”与“风人深致”。;4、你如何看待《蒹葭》诗中的“诗意” 与“风人深致”。;8、谈谈《离骚》在诗歌内容和艺术上对后世文学的影响。;8、谈谈《离骚》在诗歌内容和艺术上对后世文学的影响。;9、结合《诗经》与《离骚》的阅读，谈谈“赋、比、兴”与“比兴寄托”这两种表达手法的异同。;12、《短歌行》、《燕歌行》、《野田黄雀行》均为建安诗的代表，经合对这些作品的分析、谈谈“建安风骨”的美学特征。;12、《短歌行》、《燕歌行》、《野田黄雀行》均为建安诗的代表，经合对这些作品的分析、谈谈“建安风骨”的美学特征。;16、陶渊明饮酒之五最后有“此中有真意，欲辩已忘言”二句，你能领会诗人“欲辩”之“真意”吗？你能尝试着替诗人“辩”一“辩”、“言”一“言”吗？;16、陶渊明饮酒之五最后有“此中有真意，欲辩已忘言”二句，你能领会诗人“欲辩”之“真意”吗？你能尝试着替诗人“辩”一“辩”、“言”一“言”吗？;17、人言陶渊明诗易懂不易解，易会不易言，你是否有此同感？为什么？;20、苏轼评王维的山水诗为“诗中有画，画中有诗”，你以为如何？请结合具体作品加以赏析。;25、有人说盛唐边塞诗是最能体现盛唐气象的。你对此如何理解的，请结合高适、岑参、王昌龄的边塞之作，试从内容、意象、风格、境界等方面加以说明。;20、苏轼评王维的山水诗为“诗中有画，画中有诗”，你以为如何？请结合具体作品加以赏析。;23、《蜀道难》《行路难》《将近酒》《梦游天姥吟留别》诗中所反应的作者总体精神与艺术风貌;34、李商隐诗歌的独特魅力来自何处？对这样的诗应如何欣赏？;34、李商隐诗歌的独特魅力来自何处？对这样的诗应如何欣赏？;35、就《无题》《锦瑟》两诗的阅读，谈谈李商隐诗歌意象与意境方面的特色。;38、《人间词话》说：“词至李后主眼界始大，感慨遂深，变伶工之词为士大夫之词，请你结合晚唐五代词的阅读，谈谈伶工之词与士大夫之词的区别，并说明这种转变的原因。;38、《人间词话》说：“词至李后主眼界始大，感慨遂深，变伶工之词为士大夫之词，请你结合晚唐五代词的阅读，谈谈伶工之词与士大夫之词的区别，并说明这种转变的原因。;39、王国维认为李煜《虞美人》一词“俨然有释迦基督拯救人类罪恶之意”。你认为如何？为什么？;47、苏轼《前赤壁赋》表达了作者怎样的思想和人生态度，这在今天看来，是否还有可资借鉴的价值？为什么？;47、苏轼《前赤壁赋》表达了作者怎样的思想和人生态度，这在今天看来，是否还有可资借鉴的价值？为什么？;48、苏轼《前赤壁赋》将情