12.2高二政治价值判断与价值选择1课件.ppt

12.2、价值判断与价值选择;学习目标; 春秋战国时期，有个宋国人得到一块宝玉，出于对齐国大夫子罕的崇敬，他将宝玉献给了子罕。 谁知子罕坚辞不收，宋人以为子罕嫌玉不好，子罕说：“我并不是以为你的玉有暇，对于我来说，不贪财、不见利忘义才是我的宝。假如我收下你的玉，那么我们都丧失了各自的宝。还是让我们守住自己的宝吧！”请问宋国人和子罕为什么有不同的行为选择？ ;一、价值判断与价值选择的含义 ; 元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”;（1）材料向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，它们分别是什么？;（3）谈谈你对“梨虽无主，我心有主”的理解。; 价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有 ①田野上的花儿开了 ②这些花儿很漂亮 ③山上的果树挂满了果实 ④这些水果真香甜 A.①② B.②③ C．①④ D.②④; 2005年4月底、5月初，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜顺应时代潮流，呼应两岸同胞共谋和平发展、实现互利双赢的意愿和心声，克服重重困难率团先后访问大陆，取得丰硕的成果，在国际社会引起强大的反响，岛内大多数民众对此表示充分肯定。连宋大陆之行得到岛内大多数人的肯定，是因为连宋的价值选择______________________________。; ②要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。; 人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于（ ） A、人们的主观愿望是否良好 B、人们的认识是否符合社会发展的客观规律 C、人们是否作出了价值判断和价值选择 D、人们认识世界和改造世界的活动;（2） 价值判断和价值选择具有社会历史性特征; 下列对价值判断和价值选择的社会历史性特征的认识，正确的是( ) ①价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 ②把握这一特征有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念 ③把握这一特征有助于我们的价值观念与时俱进④为我们提供了一把认识一切历史和现实中的各种价值观念的钥匙 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④;桑条无叶土生烟, 箫管迎龙水庙前. 朱门几处看歌舞, 犹恐春阴咽管弦.; “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没什么感受；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他没有矿物学的感觉。”马克思的这段话说明（ ） A、穷人和商人们缺少审美观念 B、美因人而异，并无具体标准 C、社会地位和需要不同，导致人们的价值判断和价值选择的不同 D、对同一事物的认识，不同的人不可能有相同的认识;一个残废人！;“交通蛀虫”——卢万里 2004年5月因贪污罪、 受贿罪被一审判处死刑;2.自觉站在最广大人民的立场上;（2）衡量价值判断和价值选择的根本尺度和最高价值标准;⑶、如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系 正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和统筹不同阶层、不同方面群众的利益; 下列关于个人利益与集体利益的关系的认识，正确的是（ ） ①个人利益与集体利益总是一致的 ②二者总是冲突的 ③二者既有一致性，有时也会发生矛盾和冲突 ④二者在根本上是一致的，但具体利益存在差别;思考：怎样才能作出正确的价值判断和价值选择？;一、价值判断与价值选择的含义 ;1、(2004年高考文综广东卷24)同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（ ） A 价值判断总是有主观性 B “趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准 C 两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的 D 价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值 ;2、20多年前，神农架林区有人打死金钱豹，被传为美谈；20多年后的今天，神农架人主动搬迁，把家园让给野生动物。这表明（ ） A 价值观对人们的行为具有决定作用 B 价值判断和价值选择具有社会历史性特征 C 价值判断和价值选择不是凭空产生的 D 人的社会地位不同，价值判断和价值选择不同;3、胡锦涛同志在考察西柏坡