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第三讲 儒家管理思想
第一节 儒家管理思想概述
一、儒家管理思想的影响
1、 有利于国家的长治久安
早尊儒,早安定;不尊儒,不安定。
赵普:半部《论语》治天下。
2、有利于个人立身处世
1982年8月27日,为纪念孔子诞辰2533周年,美国各界人士在旧金山举行祭孔大典,时任美国总统的里根先生致函说:“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子的学说世代相传,为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”
二、儒家经典
四书:论语 孟子 大学 中庸
五经:易经 诗经 尚书 礼记 春秋
三、儒家管理思想特点
强烈的伦理色彩
注重和谐的管理理念
积极的入世精神
第二节 孔子的管理思想
孔子的生平
孔子名丘,字仲尼,春秋鲁国人,生于公元前551年。
孔子年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国,没有得到重用,又回到鲁国,聚徒讲学。五十多岁时,由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。
晚年在鲁国编订文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等,教授门徒。弟子将他的谈话和他与门徒的问答,辑成《论语》。
倡导“有教无类”,为学术平民化的开端
孔门四科:“德行、言语、政事、文学”
孔子的学术思想以“仁”为中心,讲究推己及人,“忠恕而已”。
以和为贵 - 孔子的管理目标
修己安人 - 孔子的领导方式
义利合一 - 孔子的经营方式
举贤育才 - 孔子的人才思想
中庸之道 - 孔子的管理艺术
一、以和为贵
(一)和谐圆通
(二)井然有序
(三)和而不同
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张问:何谓五美?
君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
惠而不费——给别人好处,对自己没有损害;
劳而不怨——做事任劳,还要任怨;
欲而不贪——欲则可以,不可过分贪求;
泰而不骄——心胸宽大,不骄傲;
威而不猛——个人的修养,真有威德,并不使人恐惧;
楚庄王的宽容
春秋时,楚庄王有一次和群臣宴饮,当时是晚上,大殿里点着灯,正当大家酒喝得酣畅之际,突然灯烛灭了。这时庄王身边的美姬“啊”的叫一声,庄王问:“怎么回事啊?”美姬对庄王说:“大王,刚才有人非礼我。那人趁着烛灭,牵拉我的衣襟。我扯断了他帽子上的系缨,现在还拿着,赶快点灯,抓住这个断缨的人。”
庄王听后说:“是我赏赐大家喝酒,酒喝多了,有人难免会出格,没啥大不了的”。于是命令左右:“今天大家和我一起喝酒,如果不扯断系缨,说明他没有尽欢。群臣一百多人马上都扯断系缨而激情饮酒,尽欢而散。
?过了三年,楚晋开战。一位将军常常冲在前边,勇猛无敌。战斗胜利后,庄王感到惊奇,忍不住问他:“我平时对你并没有特别恩惠,你打仗时为何这样卖力呢?答曰:“我就是那天夜里被扯断了系缨的人。”
刘备、宋江成功的启示。
孔子的和谐圆通思想与西方追逐利润的经营管理思想形成鲜明对比。
2011年5月25日,联合国全球契约组织和埃森哲联合发布了一份报告,称全球CEO将?°可持续?±视为企业发展引擎。全球766位CEO参与了这项调查,其中93%的人认为可持续发展对于企业未来的成功是?°关键?±或者?°至关重要?±的。
企业可持续发展表现为企业持续、稳定、健康的发展,需要塑造和谐的企业文化。
(二)井然有序
“君君、臣臣,父父,子子”
(三)和而不同
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 《论语·子路》
“和”是不同人、不同意见的平衡和谐,追求对立面的协调统一。
“同”是无差别、无原则的绝对等同。
晏子的回答
左传昭公二十年,齐国晏子为齐君辨别和同二字之异,和如五味调和,五声相成,同则单调,只是一声一味之同,不与他声他味相调和,如此,食之无味,听之无趣。
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如何看待“和”与“竞争”的关系?
索尼公司创始人盛田昭夫Morita Akio (1921-1999)语录:
当经济衰退时,我们不应该辞退员工,公司应该自己牺牲一些获利。这是管理阶层应该承担的风险,也是管理人员的责任。这并不是员工的错,为什么要他们来受苦?
日本公司的成功之道并无任何秘诀和不可言传的公式。不是理论,不是计划,也不是政府政策,而是人,只有人才会使企业获得成功,因此,衡量一个主管的才能应该看他是否能得力地组织大量人员,看他或者她如何最有效地发挥每一个人的能力,并且使他们齐心协力,协调一致。作为主管,待人应该真心诚意,如果你要发挥人的作用,钱并不是最有效的工具,你应该把他
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