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4小组;导学;一、中国的古籍设计;;周、秦、汉各代
都是简、帛并用的。但帛的价值高 ,远不如简册使用得普遍。东汉中期蔡伦造纸以后,纸开始成为重要的书写材料。
在魏晋时代
虽然私家已经越来越普遍地使用纸,官府文书仍多用简册。
到了南北朝时代
简册才基本绝迹
;造纸术与印刷术的发明使纸质书籍的出现成为可能,极大地推动了人类文明的传播。中国古代的劳动者施展智慧与技艺,创造了丰富多彩的书籍设计形态。;在印刷术发明以前,图书是抄写的锦帛和纸张上,采用长卷形式,阅读时展开,平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。
雕版印刷普及以后,由于书版各自成块,卷轴装已不适用,古籍装帧改进为册页形式,先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。
;卷轴装;;据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,《隋唐经籍志》描述秘阁藏书:“上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴”;《唐六典》描述内府藏书:“其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史库书,绿牙轴,朱带白牙筌。”进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装。;梵夹装;纸张制作的书籍,无法采用梵夹装;且梵经译汉,亦无所谓梵称。故从严格意义上讲,中国书籍没有梵夹装。但梵经译汉之后,特别是译成中国的少数民族语文之后,例如藏文、蒙文藏经,其用纸张书写或雕印的经叶,也有仿效贝叶经的。这种经集数叶成一摞之后,也有上、下用木板相夹,而后用绳索、布带相捆的。虽非贝叶经的梵夹装,但显然是对梵夹装的模仿,故亦可称为梵夹装;;经折装;旋风装;旋风装;蝴蝶装;蝴蝶装;包背装;;线装;;书函、书盒;书盒;二、国外的书籍设计;;;卷轴羊皮书;拜占庭圣经;古腾堡发明金属活字版印刷术;威廉.莫里斯;莫里斯代表作品是《乔叟诗集》,于1892年开始制作,耗时四年。他专门邀请乔治相爱德华两位版画家,为此书创作了87幅木版画作品.莫里斯在书中采用了全新的字体.并设训了大量纹饰,他引用中世纪手抄本的设计理念,将文字,插图、活字印刷、版面构成综合运用为一个整体。这本书是他所倡导的“书籍之美·理念的最好体现,被认为是书籍装帧史上杰出的作品。 ;20世纪的书籍设计师们力求以独特的书籍语言创造出个性鲜明的作品。其中引人注目的是德国的表现主义、意大利的未来派、具有实验性设计的俄罗斯构成主义、瑞士的达达主义、以及超现实主义等。;意大利的未来派,在版面设计方面进行了实验性的创作探索。“未来主义”的称谓是于1909年由意大利未来派诗人马里内蒂的“自由语言”宣言而得名,是在近代工业技术革新运动中诞生,其崇拜机械动力主义和具有速度感,涉及绘画、诗歌、音乐、戏剧,服装设计、工业设训等各个领域。未来派的平面设计通过新闻报刊,书籍这一类信息流通媒介广泛扩展丁这一概念。未来派书籍设计最大的特征是对视觉语言具有力度的运用,提倡“自由文字”的原则,书籍语言具有速度感、运动感和冲击力,在版面中否定传统的文法和惯常的编排方法,呈现无政府主义式的、不定格式的布局,文字自巾尽兴地缩放,配置、变幻,具有动感地流动、扩散,延伸到每一面书贝中,为诗一般的文字组合创造了设计机会。这是对传统线性阅读发起的挑战。
;三、走向世界的中国书籍设计;《子夜》设计说明;这是一本精装的书籍,首先是一个外壳,木质的外壳起到了很好的保护作用,外壳的造型也很符合这本书,首先造型上是一个中国结的造型,很有古典气息,文字再配以中国特有的的中国红,更呼应了主题,上面有玉制配饰,祥云,蝙蝠造型,书以白色为主要颜色,红色的字体也使用了书法体,更显中国底蕴,底色中还隐约看到中国的特色,兵马俑,陶瓷盘等,此书的设计很有中国特色,不失为一本好的书籍装帧设计。
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