33-5李白答案.pptVIP

第五节 李 白 (701_762);一、李白生平简介 李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市）。武则天大足元年（701），生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油）。;（一）、蜀中时期（705——726，5——26岁） 1、广泛涉猎各种文化典籍，积极尝试写作。“五岁诵六甲，十岁观百家。”“十五观奇书，作赋凌相如。”二十岁时，当时号称“燕许大手笔”的许国公苏珽任蜀中地方官，见到李白作品，大加称赏。（《上安州裴长史书》） ;2、接受各种思想的影响。李白一方面接受了传统的儒家思想，热中用世、追求功名，也就是想要“济苍生（百姓）”、“安社稷（国家）” ；另一方面他又具有浓厚的道家思想：浮云富贵、粪土王侯、隐逸求仙。李白曾与东岩子隐于岷山之阳，“巢居数年，不迹城市，养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。”似乎已有了些道术。 ;儒道两种思想结合起来，形成了一种功成身退的处世态度，《代寿山答孟少府移文书》：“奋其智能，愿为辅弼（宰相），使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州，不足为难矣。”;这时期，李白还与纵横家发生了密切联系，东蜀杨天惠《彰明逸事》说李白“往来旁郡，依潼江赵征君（古时经朝廷征聘的征士，美称为征君）蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁余。”纵横家思想的影响在李白身上发展成为“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治主张，以及“以侠自任”的性格，李白自小即勤苦研习剑术。 ;3、游历蜀地名胜古迹，饱览奇险雄丽的蜀地风光，开始表现出对大自然的深深热爱，及高雅的审美情趣。 ;（二）、以安陆为中心的漫游时期（726——742，26——42岁）。 当李白觉得自己的羽毛已经丰满时，他就在开元十三年二十五岁时，唱着深情的《娥眉山月歌》告别故乡，“仗剑去国，辞亲远游”。李白不屑于参加科举考试，一步步往上爬，而希望凭借自己的才能和声誉，得到某个人物的推??而直取卿相。李白离家漫游，就是寻找这样的机会。;从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪遍及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。 ;李白出蜀后，在湖北江陵遇见天台司马承桢，司马已三朝受征，名满天下，一见李白，即称其有“仙风道骨，可与神游八极之表。”李白很兴奋，写了《大鹏遇希有鸟赋》，自称大鹏。然后南游洞庭，东游金陵、扬州，回到江夏（武汉地区）一带，在安陆与高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，并在此定居约十年之久。不久，又北游洛阳，东游齐鲁，在任城（山东济宁）又安了一个家，继续南北漫游。 ;1、这次漫游期间，李白去过一趟长安，初入长安。“北门厄”：“我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵赫来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。”李白初入长安，隐居在终南山，与张洎（玄宗驸马张说之子）、崔宗之、玉真公主等交往，请求援引，但无结果，郁郁不得志，开元二十年初夏离开长安，沿黄河东下。 2、长期的漫游生活，使李白饱览了祖国山河的美丽风光，接触了更加广阔的社会生活，写了许多优秀的诗篇，显示出高度的艺术才能。;;;长安三年，李白接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，对现实的认识比较清醒了，其创作较前期有更强的思想性和更深刻的思想内容。;（四）、以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期（744——755，44——55岁）。 这一时期，李白以寓家之地东鲁兖州（山东兖州）、汴州梁园（开封）为中心，游历了齐鲁、江浙、燕赵许多地方。 1、李白离开长安，在洛阳与杜甫相遇，闻一多《唐诗杂论》盛称这是“重大”、“神圣”、“可纪念的”会见，是“青天里太阳和月亮走碰了头。”第二年，李杜再次在山东相会，结下了深厚友谊。 ;2、天宝四载，李白受道 于齐州紫极宫，取得了正式的道士身份，此后，更热忠于求仙访道，以解脱胸中的悲愤和苦闷。 3、天宝十一载（752），李白去过一趟幽州，亲眼目睹安禄山手握重兵，图谋不轨，因而心怀焦虑： “揽涕黄金台，呼天哭昭王。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）通过漫游，李白观察社会的能力大大提高，写出了不少揭露和抨击社会黑暗现实、具有广泛社会意义的优秀作品。这一时期，是李白创作力最旺盛的阶段，艺术技巧也进入了炉火纯青的境界。 ;（五）、身经战乱时期（755——762，55——62岁） 天宝十四载（755）冬，李白正在江南漫游，安史之乱爆发。李白由宣城奔往剡中，后隐