《逍遥游》教材复习说课.ppt

逍遥游;;《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 《齐谐》是记载怪异事情的书. 《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，在水面激起远达几千里的水浪。它乘着旋转风旋转飞上几万里高空，凭借六月的大风离开北海。 ;山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像这样（像人在地面看天一样）罢了。;大舟无力：因为积水不深。;　 如果风积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘/凭借风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算/计划往南方飞。;蜩tiáo与学鸠笑之曰：“我决xuè起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 蝉和斑鸠嘲笑大鹏说：“我从地面急速起飞，碰到榆树檀木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。为何要飞到数万里的高空再往南飞呢？”; 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。③之二虫又何知？ 到近郊去，一天之内就可以往返，回来时肚子还是饱足的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备粮食；到千里之外去，要用几个月来储备粮食。③这两只小动物又知道什么呢？ ;小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 小智慧赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？朝生暮死的菌类植物不知道一个月的时光，春生夏死、夏生秋死的寒蝉，也不知道一年的时光，这就是短寿。; 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁 为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八 千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之，不亦悲乎！ 楚国的南边有叫冥灵的海龟，它把五百年 当作春，把五百年当作秋；上古有叫大 椿的古树，它把八千岁当作春，把八千 岁当作秋，这就是长寿。 可是彭祖到如 今还是因为长寿而特别出名，一般人与 他相比，不是很可悲吗？ ;汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 商汤问他的大夫棘，就是这样：“草木不生之地的北部有个黑色的深海，那就是天池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，没有人能知道它的长度，它的名字叫做鲲。 ; 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上几万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。 ;; 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。　 　 所以那些才智能胜任一官之职、品行能团结一乡之民、德行能符合一国之君的要求、能力能征服一国之民的人，他们看待自己（很得意），也像这样罢了（像斥鴳一样，见识小）。 ;且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。 ;虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 即使这样，还是没有树立的。列子驾着风飞行，轻盈美妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有急切追求。他虽然能免于步行，还是有所依靠。（靠风） ;若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。;《逍遥游》基础知识整理 ;一、实词通假字;2. 古今异义 　　（1）虽然，犹有未树也。 　　? 古义：虽然这样? ?今义：转折连词，用于上一个分句 　　（2）众人匹之 　　? 古义：一般人??? 今义：多数人，大家 　　（3）腹犹果然 　　? 古义：食饱之状 　　? 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。 　　 （4）之二虫又何知 　　? 古义：泛指动物?? 今义：虫子 　　（5）穷发之北 　　? 古义：毛，草木? ?今义：头发 　　（6）小年不及大年 　　? 古义：寿命短的 　　? 今义：农历腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。 　　? 古义：寿命长的 　　? 今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节;3. 一词多义 　　1.辩 　　此小大之辩也（ ） 　　而御六气之辩（） 　　2.知 　　之二虫又何知（） 　　小知不及大知（） 　　3.名 　　北冥有鱼，其名为鲲（） 　　圣人无名（ ） 　　4.息 　　去以六月息者也（） 　　生物之以息相吹也（）;4. 词类活用 （1）彼于致福者（）