天文学_1_研究报告.pptVIP

天 文 学 概 论;1.1 天文发展简史 1.2 我们已知的宇宙;天文学也许是最古老的科学; 古代天文学：追溯到5000余年前，包括托勒密“地心说”统治的1500年。 近代天文学：以哥白尼的“日心说”的建立为起点（16世纪中），牛顿力学和原子物理等在天文学研究中广泛应用，天文学进入到理性阶段。 现代天文学：19世纪末20世纪初，物理学发展到现代物理学阶段，天体物理学也随之发展到新的阶段。 ;一，中国古代天文学 二，日心说和地心说之争 三，日心说的完善：开普勒和牛顿的贡献 四，现代天文学和诺贝尔物理学奖 ; 春秋战国时期（公元前770～前222年）有了 比较系统的天文学观测记录； 秦汉时期（公元前221～公元200年），形成 了以历法和天象观测为主的体系。 值得骄傲的成就：历法、观测和天象记录、 天文仪器研制。 有专职的天文官吏，有经费、有发展计???， 有史书详细记载天文学的大事。; 创造了自己的星座（星官）划分体系：共分三垣二十八宿。 我国公元705－710年间 的星图有1350颗星， 欧洲在1609年的星图只 有1022颗。 ; 太阳黑子是太阳活动最重要的现象之一。公元前140年，我国就有太阳黑子的观测记录 。 欧洲关于太阳黑子的记录是在公元807年，比中国晚了近千年。 遗憾的是，我们没有 发现太阳活动11年周期 这一重要的规律 。 ; 古书《书经》详细地记录了一次发生在约4千年前的夏代仲康元年的日食。到元朝末年的1368年已有650次。 ; 长沙马王堆三号墓出土的帛书绘有29幅彗星图像（战国时代记录），我国古代关于彗星的记录有500多次。 中国古籍对哈雷 彗星的记录多达 31次。但没有 发现其轨道周期 75～76年 （1682年发现） ; 自商代到17世纪末，记载的“客星”约有90颗，其中12颗是超新星。 最著名的是发生在1054年的“客星”，超新星爆发。 ; 6，古代天文仪器 浑仪和简仪最有名，测 量天体的赤道坐标。 约在公元前四世纪至公 元前一世纪之间。它们都 是当时世界上最先进的观 天仪器，是我们中国的骄傲。 最重要的成就是简仪中的赤道经纬仪，现代 望远镜中应用的赤道装置的基本结构与之相同。;北京古观象台天文仪器中国天文落后的标志; 推算太阳、月球和5大行星的视运动，预报日食和月食的发生。 从黄帝到太平天国，共有102种历法。 祖冲之（462年）交点月为27.21223日，现 代的测量27.21222日，相差0.86秒 郭守敬的授时历（1282年）：一年为365.2425日，比现行公历差26秒，与1582年颁行的《格里高利历》与《授时历》的测算完全相同，但早了300年。; 8,日晷;落下闳（前156年—前87年）改革历法 张衡（78－139）漏水转浑天仪，候风地动仪 祖冲之（429－500）太明历、圆周率 一行（683－727）大衍历、天文大地测量 沈括（1031－1095）《梦溪笔谈》，对岁差、 月相、陨石的解释，观测太阳视运动 郭守敬（1231－1316）简仪、授时历 徐光启（1562－1633）介绍西方天文学 （衰落的表现） ;10，没有发现重要天象规律;中国的近现代天文为什么会落后于世界?;二，日心说和地心说之争;研究同样一个问题;不会出现行星逆行和留的现象，怎么办？ 本轮：行星绕小圆轨道运动； 均轮：本轮中心围绕地球运转的大圆轨道。;关于行星顺行、逆行和留的解释; 在当时较低的观测精度的条件下，用这一体系所作的理论推算大体上能与观测结果相吻合。 在伽利略发明望远镜之后（1609），地心说的问题逐渐显露，无法修补模型来解决。; 波兰天文学家哥白尼 (1473-1543) 提出日心說 ， 认为太阳是宇宙的中心， 而地球只不过是围绕太 阳运动的一顆行星，成 功解釋行星的逆行現象。; 给出太阳系的真实图像。 相当严谨的理论，正确地描述了6个行星 绕太阳的轨道运动。可定量计算，解释行星 的顺行、逆行及留现象； 可以预报5大行星、太阳、月球在未来某 时刻的视位置。; ; 日心说是对传统的错误观念的一场伟大的革命。 导致了人类认识宇宙的一次巨大飞跃。 日心说是一声响钟，少数人的谦卑，终于唤醒 了全人类的谦卑。人们终于开始认识到，宇宙 是何其浩大，人是何其渺小。 奠定了近代天文学的基石，哥白尼堪称近代天 文学的奠基人。 ; 错误之处： 1，太阳是宇宙中心； 2，太阳静止不动； 3，行星轨道是圆形，实际上是椭