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第十五章;;第一节 文学接受的发生 ;姚斯(接受美学代表人物);（一）期待视野的三个层次;（二）期待视野的形成;（三）阅读经验期待视野的类型
个人性期待视野
集体性期待视野
;;二、接受动机 ;受教动机 影响一代人的书;三、接受心境; 虚 静 ;;四、从隐含的读者到读者阅读;伊瑟尔（接受美学代表人物）;（一）创作动机与隐含读者
作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。
;（二）选材与隐含读者
作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。
（三）文本内涵与隐含读者
作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。
; 爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯，在作品中广泛运用了“意识流”手法，往往晦涩难懂。在这样的文本中，隐含的读者主体不可能是普通群众，而是学者型读者。乔伊斯本人曾经宣称：他期待的理想读者，是那些“毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》而其他什么都不做的人。”
;;第二节 文学接受的发展;一、填空、对话与兴味 ;（二）兴 味
; 由于填空、对话、兴味的介入，完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。
（一）异变; 作品形象的异变
文学作品的影视改编常常引起形象变异。2001年央视版的《笑傲江湖》引来众多争议；2014年新版《红楼梦》引热议。; 思想观念的异变 运用弗洛伊德理论分析《白鲸》 ;读者的期待视野导致异变：
政治观念
预定文化观念
文化视野
个人经验
文学欣赏能力;;三、理解与误解;（二）正误与反误;四、期待遇挫与艺术魅力;第三节 文学接受的高潮;;共鸣;
其一， 读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。
其二，由于作品中某种情感力量的震憾，使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。
; ;;横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。 ;孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
人之读一小说也，往往既终卷后，???日或数旬而终不能释然。读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》;本章小结;
思考问题
1.读者的阅读期待视野是怎样形成的?
2.文学接受的主要动机是什么?
3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系?
4.隐含的读者是怎样形成的?
5.文学接受活动中为什么会产生异变?
6.如何看待文学接受过程中的误解?
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