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第一部分;师;说教材;学
情
分
析;师;说目标;师;说教法;教学过程;板书;讲 课;; “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可以夹叙夹议。“说”,古义为陈述和解说,因而对这些文体,都可按“解说的道理”来理解。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文体。;学习目标;目标一;关
于
作
者; 在中国,自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来,贵族子弟无论学业怎样,都有官可做,士大夫阶层以从师为耻,这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候,人们以从师为耻的风气愈加浓厚。
韩愈写此文,目的在于抨击时弊,抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径。
;(1)查资料解决生字词读音;
(2)独立完成黑板拼音检测题;
(3)富有感情地朗读全文。
(5分钟后展示学习成果);谀( ) 苌( )
聃( ??? 郯( )
欤( ) 蟠( )
经传( ) 贻( );古之学者必有师。师者,
所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能
无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。生
乎吾前,其闻道也固先
乎吾,吾从而师之;生
乎吾后,其闻道也亦先
乎吾,吾从而师之。吾
师道也,夫庸知其年之
先后生于吾乎?是故无
贵无贱,无长无少,道
之所存,师之所存也。;展示时间:;1、弄清第一段重点字词含义;
2、翻译第一段文意;
3、总结韩愈所思所想。;议一议;读一读 想一想;1、韩愈认为老师的作用是什么?;2、韩愈认为老师是不是必要的?;3、韩愈认为怎样的人才是老师?;By:文学与传媒学院2012级
汉语言文学3班黄炳森
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