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深入研究(二) 愚公究竟 愚不愚? 认为“愚”的理由: 困难太大,不如搬家或修路; 移山倒别处,又挡住了别人的路; 投入和收益不相称,经济上不合算; 破坏环境和生态…… 认为不愚的理由: 1.愚公既有雄心大志,又有实施措施,还懂得地理,在那个时代是“知识型”农民。 2.他有很强的语言能力,对智叟先斥后驳,而且逻辑严密,富有哲理,结果使智叟哑口无言( “无以应” )。 3.他懂得哲学,即“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 思考: 从课文看得出来,愚公不愚,智叟不智,作者这样给他们命名,用意何在? 理解:智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于:他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无匮而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚.愚者实智。显而易见。这样命名不仅加重了对比色彩。而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。 思考: 愚公是个什么样的人? 理解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 思考: 1. 什么是愚公精神?在我们今天的学习中要不要发扬这种精神? 愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中,需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的学习只能是纸上谈兵,一事无成。 这篇寓言告诉我们什么道理? 无论面前的困难有多大,只要我们有决心,有勇气,有毅力并用行动去面对它,就一定能够胜利。 人定胜天 思考: 本文以神话结尾.有什么作用?? 理解:本文采用神话结尾?借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负。是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式.反映厂古代劳动人民的美好愿望。跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 文章是如何运用对比手法的? 智叟 愚公 愚公之妻 邻居小孩 不智:目光短浅、是嘲笑阻止 不愚:高瞻远瞩、目光远大 自作聪明,嘲讽 关心:讲真话,提问题 愉快助之 嘲笑阻之 对比和衬托手法 二山高峻 人少力微 工具简陋 对比 智叟目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 ★ ★ ★概括愚公及智叟的形象及用意。 愚公是一个大智若愚的人,他有长远眼光,有 坚强的毅力,思想坚定,有奉献精神。 智叟是一个自作聪明的老人,他轻视愚公,反对移山。他自以为是,傲慢、武断,目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师。 用意:作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺的色彩。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 。 ①用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不必要的,而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写,其目的是: ( )A.宣扬封建迷信思想,夸大神的作用。B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C.宣传人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想。D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 B 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 。 ②对本文神话为结尾有以下几种看法,其中正确的一项是( ) A.以神话结尾是迷信的说法,应当给予批评。 B.因为是寓言故事,以神话结尾是自然必要的。 C.以神话结尾给人以轮回报应之感,可以让人们产生对愚公的敬意。 D.借助神的力量实现愚公的抱负,是解决人和自然矛盾的一种幻想,反映了古代生产力水平尚不发达时期劳动人民的美好愿望。 D 1、愚公移山时年龄将近九十,所以智叟将“_______________ ___”作为理由阻止他,他的话句句含有_嘲讽_的语气,但愚公反驳了智叟,他认为山可以移走的原因是,其一、子子孙孙没有穷尽;其二、山不加增。结果在辩论中愚公获胜文中的_“亡以应_”_就证明了这一点。 2、愚公移山的目标是: _指通豫南,达于汉阴_。 3、《愚公移山》一文寓意深刻,作者以“智叟”来代表那些_目光短浅,
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