第五章戊戌维新技巧.ppt

第五讲 戊戌维新运动 戊戌维新运动最关键的时间仅仅一百天，这也是中国近代史上最精彩、最宝贵的一百天，近代中国不仅没有抓住这次时机，还让这次机会变成了一次大悲剧。 一、背景：甲战后列强瓜分中国的危局 （一）俄国：《中俄秘约》 东北成为俄国的势力范围 （二）英国:《展拓香港界址专条》 （三）美国：“门户开放”政策 机会均等：已有的利益不触动、不干涉，各个势力范围不对外封闭 中英关于香港的三个不平等条约 香港岛： 1842年8月，清政府在南京与英国签订《中英南京条约》。 九龙尖沙嘴：1860年 《中英北京条约》。 新界：1898 年，中英《展拓香港界址专条》，英租借九龙 界限街以北、深圳河以南的新界，租期99年。至此， 英国通过三个不平等条约占去整个香港地区。 甲午战争后西方列强对华侵略的新特点 1．政治贷款 清政府为偿付对日战争赔款（2亿三千万两），在1896至1898间，先后三次向列强贷款。 第一次：1895的“俄法洋款”。 第二次：1896的“英德洋款”。 第三次：1898的“续英德洋款 ” 交换条件：海关控权制，中国厘金和盐税的部分控制权。 2．开设工厂、厂矿 3．争夺铁路修筑权 二、维新派代表群像 康有为 梁启超 严 复 谭嗣同 1.康有为与“公车上书” 康有为，广东省南海县人， 1895.4，康有为第二次在京参加会试期间，传来日本逼签《马关条约》的消息，康有为起草了一封长达14000多字的上皇帝书。要求请皇帝下诏，拒绝签订和约，并提出“拒和、迁都、练兵、变法”四项主张，因入京会试的举人被称为“公车”，故这次上书成为“公车上书”。 从维新到保皇 从维新到保皇的距离 戊戌政变后，康有为逃往香港 1898年，在海外成立保皇会 辛亥革命时，提出“虚君共和”，妄图恢复清朝统治。 1917年，张勋复辟，任弼德院副院长。 2.维新少年梁启超 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。 他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。 梁启超：从政治回归学术 故居、雕像：一个思想家的最后归属 3.倡“天演”的严复 严复先后翻译了赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》和斯宾塞的《群学肄言》等书，系统介绍了西方资产阶级的政治社会学说和自然科学。 《天演论》 《天演论》它介绍了达尔文的“物竞天择、适者生存”的进化论原理，疾呼变法图强，否则中国就无法逃脱“弱者先绝”、“亡国灭种”的厄运。 4.冲决罗网的谭嗣同 谭嗣同(1865一1898〉字号壮飞, 复生。又号华相众生。湖南浏阳人。 谭嗣同之父谭继洵官湖北巡抚，其家庭出身与后日之革命家黄兴、蔡锷等人迥异，本可为一封疆大吏之子干名利，然其心怀天下：“益轻其生命，以为块然躯壳，除利人之外，复何足惜。深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。”（《仁学·自叙》） 《仁学》 《仁学》具有西方资产阶级的进化论和天赋人权思想。对君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。呼吁冲破罗网，变法救亡。 我不入地狱，谁入地狱！ 忠义侠胆的化身，百日维新最后一刻所绽放的夺目焰火 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（狱中） “有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！” （就义前）  谭嗣同墓前华表： 亘古不磨，片石苍茫立天地； 一峦挺秀，群山奔赴若波涛。 谭嗣同的血：一种象征？ “各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 当1906年清政府迫于压力推行新政变法时，也许就是血雨腥风的前夜。 晚清的“烈士精神”：不流血看来是不可能的了 谭嗣同的心理情感，历史学家张灏先生称之为“烈士精神”，并认为这是革命主义思维的心理机制。在后来的革命党人那里，如孙中山、黄兴、汪精卫，这种思维蔚然成风。一旦烈士精神成为民权运动的主导心理，所谓“以威权促自由，以自由促民主”的和平转型愿望就很容易破产。 三、维新派与顽固派的论战 （一）要不要维新变法 （二）中国要不要兴民权，设议院，实行君主立宪 （三）要不要废八股、倡新学 论争的实质与影响 这场论争，实质上是新兴的中国资产阶级在思想上与专制主义的第一次正面交锋，资产阶级新思想新文化得到迅速传播，撼动了专制主义的旧思想，形成了近代中国第一次思想解放的潮流，开阔了知识分子的眼界，推动了变法运动的不断高涨，为以后民主主义思想的传播奠定了基础。 四、维新运动的纲领：《应诏统筹全局折》