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春联中的语文知识 篇一：春联里的语文 春联里的语文 六（1） 刘星宇指导教师：吴占宏 过年喽！三十下午，奶奶准备好一桌香喷喷的佳肴，我迫不及待地就要吃，爸爸拦住我：“别急，还没贴春联呢！你来帮我。”我帮着爸爸把金字闪闪的对联贴好，只见上联是：“一帆风顺年年好”，下联是：“万事如意步步高”，横批是：“五福临门”。“这春联怎么来的呢？”我问。 “咱们边吃边说。”爸爸拉着我坐在餐桌旁，全家都开始听“爸爸讲堂”了。“春联也叫对子，最早叫做桃符，是写在桃木板上的，挂在门口的柱子上，用来驱鬼压邪的，随着社会不断发展，就演变成了今天这种形式。对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，成为中华民族绚丽多彩的艺术独创。不仅过节贴，每逢喜庆日子也贴。古代大书法家王羲之还有一个关于春联的故事呢！”“快说，快说！”旁边的表妹催促道。“有一年春节前夕，王羲之先后写了几副对联贴在门上，都被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字，王羲之又写了一幅贴上，上联是福无双至，下联是祸不单行，这幅不吉利的对联自然没有人去揭。初一黎明时分，王羲之又将对联补写了几个字，就成了福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。众人看了纷纷赞叹。”“对啊！王羲之太聪明了！” “这就是中华文化的博大精深！”妈妈也叹道。“所以你们也要好好学习语文，好好欣赏中华民族那些精美的对联以及诗词歌赋！那首王安石的《元日》谁会背？”“我会，我会！”我和妹妹抢着背了起来：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” “哈哈哈??”全家人的笑声伴着窗外的鞭炮声，组成了一首动听的新年之歌。 篇二：语文对联知识 目录 1.对联的定义 2.对联的起源 3.对联的类型 4.对联的形式 5.佳对集锦 6.对联趣事 7.赏析 8.对对联 对联的定义 对联 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联。 对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。 宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 ? 门 联 所谓门联，又你“门对”、“门贴”。一般是镌刻或书写在门旁的联语，往往起到表明门第或主人志趣的作用。诸如旧时的书香门第多见什么“忠厚传家久，诗书继世长”之类即是。一般说来，是什么门第，就写什么样的门联，不能混淆更易，否则就会闹出笑话。比如： 国朝谋略无双士； 翰