我们应该给中学生一个怎样鲁迅.DOC.docVIP

我们应该给中学生一个怎样的鲁迅 中国教育报　张以瑾 　　鲁迅，不单纯是作为一个文化名人进入教材的，他是语文课程必不可少的内容。《亲近鲁迅》不单纯是引导孩子们亲近伟人，更重要的是亲近母语，亲近民族文化，为学生的生命打下民族精神的底色—— ? ? 　　鲁迅是语文教学绕不开的一个人物和话题。关于鲁迅教学的文章和书籍不知凡几，然而这种重视并不意味着所有的现实问题都得到了解决。事实上，我们一直需要回答这样一个问题：如何让孩子们喜欢上鲁迅及其作品，进而从中汲取他们成长所需的精神资源？ 　　近日，国内第一本研究小学鲁迅教学的著作《亲近鲁迅》由北京师范大学出版社出版。作者刘发建身在鲁迅故里，立足基层讲坛，对小学鲁迅教学进行了系统性反思和开拓性实践。他的实践经验和研究成果受到国内诸多鲁迅研究专家的认可和赞誉，也为小学语文教学改革提供了很好的思路。 　　亲近鲁迅这些充满人性的文字，是和人的最内在的感受结合在一起的，不需要任何的点缀，就能让我们的心灵得到复苏 　　记者：《亲近鲁迅》是第一本关于小学鲁迅教学研究的著作。在你的从教经历中，你是怎样对鲁迅教学产生兴趣和思考并以此为研究对象的？ 　　刘发建：个人喜欢鲁迅和教学鲁迅，是完全不同的两个语境。很多喜欢鲁迅、研究鲁迅的人士，都反对让孩子读鲁迅。近年来中学校园流行“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的童谣，说明“鲁迅”已成了中小学语文教学的一块鸡肋。这多少有点令人感到不安。 　　2005年，我前后听了近10个老师执教《我的伯父鲁迅先生》。看到课堂里伟大的鲁迅像一座大山一样，压得孩子们喘不过气来，我被刺激了，开始怀疑这样的鲁迅教学。最初的设想就是为一线老师从儿童视角开发一个《鲁迅课堂教学专辑》。后来在恩师周一贯先生的建议和指导下，立足课程研究的角度，对建国以来的小学鲁迅教学作了一次比较系统的梳理。这项研究是极其艰难的，因为无论是课堂教学还是教材建设，小学鲁迅教学几乎不曾进入研究的层面。 　　鲁迅教学的问题，一是课堂问题，一是教材问题，但本质上还是教学思想的问题。鲁迅，不单纯是作为一个文化名人进入教材的，他也是语文课程必不可少的内容。《亲近鲁迅》不单纯是引导孩子们亲近伟人，更重要的是亲近母语，亲近民族文化，为学生的生命打下民族精神的底色。 　　记者：提到鲁迅和他的作品，许多师生都觉得不容易读懂，然而你在书中多次引述王富仁先生的观点“鲁迅的作品恰恰是最好懂的”，你是基于何种教学体会理解和支持这一观点的？ 　　刘发建：王富仁先生这个观点，对我启发极大。在细读《从百草园到三味书屋》时，我发现一个有趣的细节：鲁迅在聆听“美女蛇”的故事时，就亲昵地称女佣为“长妈妈”，而后来女佣不能解答“怪哉”是什么东西时，他就直呼“阿长”了。这就是鲁迅的孩子气。这种孩子气在《阿长和山海经》和《少年闰土》中更是表露得淋漓尽致。 　　鲁迅的世界里没有忌讳，只有真实的袒露。正因为我们长期生活在一个充满忌讳的文化氛围中，面对鲁迅的赤诚袒露，我们无所适从、无法理解。我们常常以忌讳的眼神解读鲁迅，自然就读出一个怪异的鲁迅。 　　亲近鲁迅这些充满人性的文字，是和人的最内在的感受结合在一起的，不需要任何的点缀，就能让我们的心灵得到复苏。在学习《少年闰土》时，同学们吟诵“啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空”。大多数学生感叹自己现在的童年生活就如当年的鲁迅一样无聊苦闷。 　　鲁迅作品中的这种真实和大胆，反映的是孩子心里最真实的感受和最强烈的渴望，但又没有像一般的儿童文学作品那样去迎合儿童，而是给孩子一种呼朋引伴的感觉。在真实大胆地袒露人性方面，鲁迅是无人能及的。他完全是从儿童的直观感受出发，抛除一切观念，真实地袒露自我。在鲁迅的文字里，我们的生命和灵魂可以自由呼吸。 　　进入了鲁迅的童年，就走进了鲁迅的精神世界，至少迈进了门槛 　　记者：在中小学课本收录的鲁迅作品中，你认为“《少年闰土》是孩子们进入鲁迅精神世界的一扇绝好窗口”，请问你是怎样得出这一结论的？ 　　刘发建：《少年闰土》节选自鲁迅小说《故乡》。鲁迅在《故乡》中实质上写了三个“故乡”：回忆中的故乡、现实中的故乡和理想中的故乡。《少年闰土》就是回忆中的“故乡”，鲁迅梦里的故乡。 　　《少年闰土》开篇所描绘的那一幅神异画面，正是鲁迅记忆中的美好故乡，是鲁迅最真实、最向往的精神家园。那个世界，是无边的，是辽阔的，是美丽的，是自由的，那里还有勇敢强健的少年伙伴闰土。闰土不单纯是“我”的伙伴，鲁迅的伙伴，也是课堂里每个孩子的伙伴。可以说，是闰土这个憨厚勇敢的伙伴，把孩子们和鲁迅紧紧地联系在一起。鲁迅对故土的思念，对童年伙伴的羡慕，