建筑史第003(原始)答案.pptVIP

各朝代名称的来历（8） 　　　明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。　　清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。? （二）西安半坡母系氏族部落聚落遗址： 　　　 　　　半坡母系氏族部落聚落遗址位于西安城东六公里，呈南北略长，东西较窄的不规则圆形。整个聚落实由三个不同的分区所组成，即居住区、氏族公墓区及陶窑区。居住用房和大部分经济性房屋，集中分布在聚落的中心，构成整个布局的重心------居住区。围绕居住区有一条深、宽各为5—6米的壕沟，以之为聚落的防护设施。沟外为氏族公墓区及陶窑区。 房屋平面有长方形和圆形两种，墙体多采作木骨架上扎结枝条后再涂泥的做法，屋顶往往也是在树枝扎结骨架上涂泥而成。为了承托屋顶中部的重量，常在室内用木柱作支撑，柱数由一根至三四根不等。室内地面、墙面往往有细泥抹面或烧烤表面，使之陶化，以避潮湿，也有铺设木材、芦苇等作为地面防水层的。室内备有烧火的坑穴，屋顶设有排烟口。 到仰韶末期，出现了柱子排列整齐，木构架和外墙分工明确，建筑面积达150平方米的建筑实例。 仰韶文化、龙山文化：因最早分别于河南渑池仰韶村及山东历城龙山镇发现此二种文化，故以之命名。至今考古界仍采用此法命名新发现的史前文体遗存。仰韶文化一般代表母系氏族社会时期，龙山文化一般代表父系氏族社会时期。 在关中、晋西、豫西河谷台地上属于5000-7000年前的母系氏族村落，大部分是半穴居，财产氏族公有，氏族首领、老、幼、病、弱、残住大房子，对偶夫妻住小房子。 仰韶文化时期的墓葬多为一次葬、有迁葬、其中女子为一次葬，其他男女迁葬，一个氏族合葬墓，说明没有形成一夫一妻制的家庭关系。 龙山文化墓葬为合葬，出现女士屈肢葬，父系社会已确立，财产私有，出现一夫一妻制，住宅面积较小。 连云港藤花落龙山文化遗址： 　　龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，主要代表有：西安客省庄龙山文化遗址、连云港藤花落龙山文化遗址。连云港藤花落龙山文化遗址这是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大型遗址，对研究文明的起源有重大价值。??? 连云港藤花落龙山文化遗址： 　　??? 遗址位于连云港市经济技术开发区中云乡，面积15万平方米。对龙山文化的内外两重城墙进行解剖后发现，外城平面呈圆角长方形，由城墙、城缘、城门等组成，城周1520米，面积约141375平方米。内城平面近圆角方形，位于外城内的南部，由城垣、城外道路、城门、哨所组成，城周806米，面积40560平方米。在内城内发现35座各式房址，其中一座“回”字形大房址有110平方米，可能是一个与宗教、祭祀、集会有关的场所。 （四）其它原始社会建筑遗址： 　　在近年的考古工作中，一批原始社会公共建筑遗址被发现，如浙江余杭县瑶山和汇观山土筑祭坛，内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛，辽西建平县境内的神庙等。这些发现，使人们对五千年前的神州大地上先民的建筑水平有了新的了解，他们为了表示对神的崇敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上的一次飞跃。从此建筑不仅具有了它的物质功能而且具有了精神意义，促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。　 安徽蒙城尉迟寺史前聚落遗址中心的大型广场 　河南灵宝市西坡遗址(仰韶文化),?这里发掘出的一处大型房址面积达500多平方米，四周有回廊。这种大型廊庑式建筑的发现，为研究我国城垣建筑起源提供了宝贵资料 山西省吉县柿子滩旧石器时代遗址发掘现场 　柿子滩遗址出土的石器 １、龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字形。内室与外室均有烧火面，是煮食和烤火的地方。 ２、中国最古老的神庙遗址发现于辽宁省建平县，庙内设有成组的女神像。 ３、到龙山文化时期，在聚