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导入新课: 建筑工地上,三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们:“你们在干什么?”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说:“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。十年后,第一、二个泥水匠仍然在砌砖,第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇?我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”?我们又将拥有什么样的人生境界呢? 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 思路决定出路,眼界决定境界 人 生 的 境 界 冯友兰 学习目标 1.了解冯友兰其人。 2.理解人生四种境界的内涵。 3、思考该如何提升自己的人生境界,让生命绽放最绚丽的花朵。 介绍作者 : 照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光,银白的长须。冯友兰,未名湖畔的学子,留学美国的哲学博士,清华大学的哲学教授,中国的哲学家,世界哲学智慧天空中的灿星。 人 生 境 界 解题 :人的生命和生活。 :事物所达到的程度或表现的状况。 人生的境界(偏正) 诵读课文,筛选信息,理清文章思路。 1.什么是人生的境界?人生的境界有哪几种?是依据什么划分的?(1) 2.文章是怎么阐释这几种人生的境界的?(2-5) 3.作者是怎么评价这几种人生境界的?(6) 4.哲学的根本任务是什么?(7-10) 重点把握 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 2、四重境界是按什么标准划分的? 觉解指数高低 关键词 “觉解”一词文中出现了13次,它与人生境界有着密切的关系,甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事……(5段) ②他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。 (6段) ③……他了解自己所做的事的意义,自觉地做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界…… (6段) 觉解 ——就是了解(理解)、自觉(觉悟)的意思,可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 人生的境界 觉解程度 做事的动机 做事的意义 举例 自然境界 最低 蒙昧的 没有意义或很少意义 第一个泥水匠 日出而作,日落而息。 功利境界 较低 利己的 有功利的意义 第二个泥水匠,第三个泥水匠 道德境界 较高 为了社会的利益 有道德的意义 范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 天地境界 最高 为了全宇宙的利益 有超道德的价值和意义 周恩来 天地境界 梁衡认为将公私关系处理得彻底、完美,达到如此绝妙境界者,周恩来是第一人。大有大无周恩来,惊人之无有六:一是死不留灰,二是生而无后,三是官而不显,四是党而不私,五是劳而不怨,六是去不留言。这六个“大无”,说到底是一个无私。总理在甩脱自我,真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”:有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌,特别是他的大爱大德。这真可以说是达到了天地境界。 (1)结合对课文中人生的四种理解,谈谈你对下列文字的认识。 A.“日出而作,日入而息,不识天工,安知帝力?”“凿井而饮,耕田而食,不识不知,顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则) B. “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。”(那些能顺着天地自然本性,而驾御六气的变化,以此来遨游于无穷宇宙的人,他们还有什么可期待的呢! 所以说:至上的人能随顺自然达到忘我,神人不求功名,圣人不求名位。)庄子 《逍遥游》 C.“书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。” D.“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”陆游《十一月四日风雨大作》 实例迁移 达尔文从小就喜欢看草间的昆虫,据说有一次,他曾趴在地上看蚂蚁搬家,一看就是几个小时,后来达尔文成为生物学家之后还长期地观察昆虫,研究着生物世界。 示例 达尔文小时候看昆虫是顺着本能在做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界;后来他成为生物学家后,是在为社会利益进行观察和研究,属于道德境界。 山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃。记者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答
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