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宗教管理条例和宗教管理
一、宗教的产生、发展与消亡
1、宗教的概念
宗教是关于超人间、超自然力量的一
种社会意识,以及因此而对之表示信仰和
崇拜的行为,是综合这种意识和行为并使
之规范化、体制化的社会文化体系。
第二,宗教的认识根源
是宗教产生的主观因素
2、宗教产生的根源
人与自然的关系
宗教产生的认识根源是从人类错误地认识精神与肉体关系开始的
人与人的关系
第一,宗教的社会根源
是宗教产生的客观条件
3、宗教的发展
自发宗教——人为宗教
自然宗教——多神教—— 一神教
部落宗教——民族宗教——世界性宗教
4、宗教的消亡
宗教的消亡是不以人的意志为转移的,只有消除了宗教产生和存在的社会根源和认识根源后,宗教才能最终消亡。
5、无产阶级政党对宗教的态度和基本原则
宗教与科学社会主义在世界观上是根本对立和不可调和的;
不能让宗教思想影响、侵蚀党的肌体;
反对用行政命令的手段禁止、消灭宗教的“左”的做法;
宗教对于国家来说是私人的事情,对政党来讲不是;
对待和处理宗教问题应当服从无产阶级政党的基本任务;
实行宗教信仰自由政策;
坚持不懈地进行科学无神论的宣传和教育。
“一切宗教都不过是支配
着人们日常生活的外部力量在
人们头脑中的幻想的反映,在
这种反映中,人间的力量采取
了超人间力量的形式。”
二、宗教的本质和社会作用
1、宗教的本质特征及其表现形式
第一、宗教是一种“幻想”的反映。
第二、宗教信仰的对象实际上是“支配着人们日常生活的外部力量。
第三、宗教的观念采取了“超人间”的特殊表现形式。
第四、人间力量采取超人间形式的原因是外部力量对人们的支配。
2、宗教的社会作用
宗教的
消极作用
第二、宗教是颠倒的世界观,宗教本身具有麻醉人民精神的消极作用。
第一、在阶级社会里,宗教往往被统 治阶级所利用,成为维护剥削阶级利益和为剥削阶级服务的工具。
布鲁诺被烧死在罗马广场
布鲁诺在宗教裁判所
巴米扬大佛
巴米扬大佛在哭泣
宗教的积极作用
①、宗教的一些教义、
教规,宗教道德中的某些积极
因素,在一定程度上起着调整
人际关系的作用。
②、宗教作为一种社会
意识也为人类创造了灿烂的
文化艺术作品。
历史上利用宗教教义或宗教形式的农民起义
太平天国起义
《圣经》
《古兰经》
敦 煌 壁 画
龙门石窟
云岗石窟
乐山大佛
当代世界三大宗教
2006年统计数字
名称
产生
时间
产生
地点
信 仰
基本
经典
主要教派
流行
地方
教徒
人数
基督
教
公元
1世纪
亚洲
西部
上帝
耶稣
圣经
天主教、东
正教、新教
全世界
20
亿人
伊斯
兰教
公元
7世纪
阿拉伯
半岛
真主
安拉
古兰
经
逊尼派
什叶派
亚非
西欧
北美
12
亿人
佛
教
前6-5
世纪
古
印度
释迦
牟尼
佛经
大乘佛教
小乘佛教
亚洲
4
亿人
我国宗教信仰的基本情况
中国是个多宗教的国家。
中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、
天主教和基督教。
中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明
宗教身份。
据不完全统计,中国现有各种宗教信徒一亿多人,
宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,
宗教团体3000多个。
宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。 ??
佛教——在中国已有2000年历史。现在
中国有佛教寺院1.3万余座,出家僧尼
约20万人,其中藏语系佛教的喇嘛、尼
姑约12万人,活佛1700余人,寺院3000
余座;巴利语系佛教的比丘、长老近万
人,寺院1600余座。
我国五种主要宗教情况
道教——发源于中国,已有1700多年
历史。中国现有道教宫观1500余座,
乾道、坤道2.5万余人。
伊斯兰教——于公元7世纪传入中国。
伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数
民族中的群众所信仰。这些少数民族总
人口约1800万,现有清真寺3万余座,
伊玛目、阿訇4万余人。
天主教——自公元7世纪起几度传入中国,
1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有
天主教徒约400万人,教职人员约4000人,
教堂、会所4600余座。
基督教(新教) ——于公元19世纪初传入
中国,并在鸦片战争后大规模传入。中
国现有基督徒约1000万人,教牧传道人
员1.8万余人,教堂1.2万余座,简易活
动场所(聚会点)2.5万余处。
(1)生产力发展水平还不高,物质还不
够丰富;
(2)民主和法制建设还不够完善,社会
上还存在分配不公和腐败现象;
3、社会主义时期宗教长期存在的原因
(3)教育、科学技术不够发达,人们
还不能完全战胜自然灾害;
(4)旧社会遗留下来的旧思想、旧习
惯不可能在短期内彻底消除;
(5)一定范围的阶级斗争和复杂的国际
环境的影响
国际性
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