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当前宗教形势与宗教政策法规要点解读 重庆市民宗委 余永康 一、我国五大宗教的基本情况 二、当前我国宗教形势的主要特点 三、宗教政策法规要点解读 佛教出家人称比丘、比丘尼,汉传佛教僧尼要求僧装、剃发、素食、独身。过去僧人受戒要烧戒疤,现已废除。古代曾经有云游四方的行脚僧,现代僧人一般都住庙修行。其中十方丛林的首领称为方丈。 中国佛教分为汉传佛教、藏传佛教、南传上座部佛教三大流派。汉传佛教又有禅宗、净土宗、法相宗、华严宗等宗派,藏传佛教主修密宗。中国佛教主张“诸恶莫作,众善奉行。庄严国土,利乐有情”。 (二)道教 道教是中国本土宗教,渊源于古代巫术和黄老哲学。老子是春秋时代道家学派创始人,他骑青牛过函谷关,著《道德经》传世。道教从道家发展而来,形成于东汉后期,最初是五斗米道、太平道,曾作为农民起义组织,被豪强地主镇压,其宗教形态在民间保留下来。道教奉老子为教祖,强调内外修炼,最高理想是修道成仙。元代以后,道教分化为全真派和正一派。 正一道是道教符录各派的总称,擅长方术,其道士可以结婚。北碚缙云山绍龙观是西南最大的正一派道观。 (三)伊斯兰教 公元七世纪,伊斯兰教起源于阿拉伯半岛。穆斯林信奉《古兰经》,宣称“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者”。在西亚一些国家奉伊斯兰教为国教,主要有逊尼派和什叶派。中国有回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族等10个少数民族信仰伊斯兰教。 穆斯林群众每周星期五要在清真寺做礼拜,由阿訇主领。重要节日有开斋节(伊斯兰教历每年9月斋戒,斋月结束次日开斋庆祝)、古尔邦节(伊斯兰教历每年12月10日,麦加朝觐活动最后一天宰牲庆祝)。 (四)天主教 公元一世纪,犹太人耶稣在罗马帝国境内巴勒斯坦传教,宣称天国将要来临,人们应当悔改罪过,信从者将会得救,不信的要下地狱。耶稣触犯了统治者利益,被钉死在十字架上,他的思想经信徒们广泛传播,由此产生了基督宗教。在中世纪教会大分裂和宗教改革运动以后,基督宗教分化为天主教、东正教、新教(基督教)三大流派。 全世界天主教都服从罗马教皇的圣统治,形成金字塔式的教阶制度。新中国成立后,中国天主教在信仰上尊重罗马教皇前提下,实行独立自主办教原则,反对外国势力干涉中国教会事务。 基督教(新教)与天主教的主要区别: (一)基督教不承认罗马教皇的最高权威 (二)基督教取消了修道院和神职人员独身制 (三)基督教不崇拜圣母玛利亚 (四)基督教简化了宗教礼仪和相关设施 (五)基督教与天主教《圣经》版本有所不同 解放后,中国基督教割断了与西方差会的隶属关系,实行自传、自治、自养(三自),绝大多数宗派实行联合礼拜。自治:中国基督教不受外国势力的支配,自己管理教会。自养:中国基督教不接受外国差会的津贴,实现经济上的独立。自传:中国基督教培养自己的传道人,对《圣经》作出符合社会进步要求的阐释,建立中国特色的神学思想体系。 基督教圣诞音乐会 二、当前我国宗教形势的主要特点 改革开放以前,宗教在我国曾被视为封建迷信活动和唯心主义世界观加以批判,特别是在文革期间,寺观教堂多损毁,宗教人士受到歧视或迫害。十一届三中全会以后,宪法规定的公民宗教信仰自由权利受到尊重。各级政府落实宗教政策,发还宗教房产,寺观教堂恢复宗教活动。宗教进入了新的历史发展时期。 据2011年统计,重庆市有信教群众182万人,其中佛教90万人,道教12万人,伊斯兰教2万人,天主教28万人,基督教50万人。开放宗教活动场所526处,认定备案宗教教职人员714人。 宗教界也存在世俗化现象。部分僧人文化素质不高,不擅讲经说法,而热衷于扩建寺庙,增加自养收入。个别僧侣受到拜金主义、享乐主义思潮影响,戒律松弛、道风败坏,甚至违法乱纪,严重影响佛教声誉。2011年,重庆市有2名僧人因触犯戒规,被佛教协会撤销寺庙住持,并解除僧籍。 (三)农村宗教和民间信仰泛滥 近年来,农村宗教和民间信仰泛滥,一些地方滥建小庙,流传菩萨或圣母显灵,异端邪教散布末日恐慌情绪,自封传道人趁机借教敛财。 农村医疗条件和文化教育相对贫乏,一些老弱者为“信教治病”而加入教会。在基层党组织薄弱的农村地区,更显出教会的凝集力。
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