中考重点文言文篇目总复习2.docVIP

（三）陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （四）爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，__________________；牡丹，_________________；莲，_____________。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 课文下面注释： 1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、有仙则名：有了仙人就成了名山。 3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。 4、斯是陋室，惟吾德馨（ ）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。 5、苔（ ）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。 6、鸿儒（ ）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 9、金经：指佛经。 10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 11、案牍（ ）：官府的公文。 12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。 13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。 14、何陋之有：有什么简陋的呢？ 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。 16、蕃（ ）：多。 17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 18、染：沾染（污秽）。 19、濯（ ）清涟（ ）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。 22、亵（ ）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 23、焉：助词。 24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。 26、君子：指品德高尚的人。 27、噫（ ）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 28、菊之爱：对于菊花的喜爱。 29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。 文后练习： 下面几句话都有言外之意，试做分析。 1、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 2、 牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。 “之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。 1、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2、 予独爱莲之出淤泥而不染 3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4、 孔子云：何陋之有？ 5、 渔人甚异之。复前行，欲穷其林 《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习 1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________；描写交往之雅的句子是__________________，___________________；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的话回应_________________，点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。 2. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？ 答： 3. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？ 答： 4. 阅读理解。 ①作者称莲