汉朝服饰(毛勇)剖析.pptxVIP

汉朝服饰 广西儒学学会桂林孔子学院 毛勇 秦、汉初 秦人尚黑色，百官皆黑色朝服。秦不用周礼，废除冕服制度，祭祀时只穿未等的玄冕。朝中的等级标志仅限与冠式和佩玉。 历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉明帝重新制定了朝服与祭祀服饰制度。 一、汉代服的特征： ?汉代服饰有如下基本特征： ?交领 ?右衽 无扣系带 二、汉代服饰形制 (1)上衣下裳（衣裳制）冕服、礼服、襦裙 (2)衣裳相连（深衣制） 深衣就是上下缝合在一起的款式。 它是最具有传统文化内涵的款式。 有直裾深衣与曲裾两种形式。 大约在公元前九世纪出现，后世以礼服形式存在。 男性的风采 冠冕、巾賾 日常服饰及朝服 商周以前多用巾约发，西汉末年发展成为帽箍式的帻zé（头巾）。故秦汉男子多以帻裹头。“崇其巾为屋”指巾帻顶端的隆起部分，形似尖角屋脊，又称“介帻”平顶的巾帻则称“平顶帻”或“平上帻”这两种，是汉代男子的基本首服。 汉代的冠帽是区分等级差别的重要标志之一。冠服的种类收进《后汉书·舆服志》的就有冕冠、长冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、巧士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠、术氏冠、等十九种之多。 男子巾帻 男子冠服 礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六冕」，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。 冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。 长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。 委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。 皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。 朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。 男子服饰 袍 汉时期男子代表性的服饰是袍，有曲裾袍和直裾袍两种样式 汉代袍，袖子宽博，袖口部分却收缩紧小，称祛?qū ；（袖身宽大称袂mei） 袍的领口、袖口、襟缘、下摆都用勾边装饰，勾边的色彩与纹样较之大身为素。 常见菱形纹和方格纹。 。 朝服 灰地菱纹袍服图 曲裾深衣 源于内衣制度的不完善，多重绕襟以显庄重。 曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，先绕至背后，再绕至前面，三角衽边的尖有一细带在腰间住，然后腰部缚以大带。这样的形制即“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式 。 素纱单衣 禅衣：为仕宦平日燕居之服，与袍式略同，禅为上下连属，但无衬里，可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿的衬衣 。作为马王堆汉墓女主人的随葬品，说明当时女子也着素纱禅衣。 素纱禅衣，整件服装，薄如蝉翼，轻如烟雾，衣长128厘米，两袖通长190厘米，在领边和袖边还镶着5.6厘米宽的夹层绢缘,但全部重量只有49克,还不到一两,是一件极为罕见的稀世之品. 直裾深衣 直裾深衣又称为“襜褕” 裾边在身侧。汉代以后，由于内衣的改进，曲裾绕襟已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。 裤 穿短裈的杂技艺人 汉代帝王冕服 冕服图解 女性的魅力 发式、头饰 服饰 汉代妇女的发型，通常以挽髻为主，一般是从头顶中央分清头路，再将两股头发编成一束，由下朝上反搭，挽成各种式样，主要有堕马髻、倭堕髻、瑶台髻、盘桓髻、百合髻、分髾髻 、同心髻等。髻上一般不加包饰，大都作露髻式。皇后首饰还有金步摇、笄、珈等。 汉代贵族妇女的服饰分为： 庙服：相当于周代的禕衣，是女子礼服中，地位最尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服，皇后之谒庙服，其服色是皂下。 蚕服：相当于周代约鞠衣。每年三月，皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。 朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。 下层妇女的襦裙 上襦下裙的女服样式 一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。裙子多以素绢为质料，用四幅连接拼合而成。上窄下宽，不施边缘。裙腰用绢带，两端缝有系带。 留仙裙 留仙裙 女子窄袖曲裾深衣 这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。  宽袖绕颈曲裾深衣 长寿绣曲裾袍(根据西汉马王堆辛追墓出土曲裾袍复原)