常州的昨天今天和明天(王伟成).docVIP

常州的昨天今天和明天王 伟 成（2010年12月30日）各位老师、各位同学：常州大学以常州命名，这是常州的荣幸，也是常州大学的骄傲。作为常州大学的一员，你真的了解常州了吗？今天，我给同学们介绍一些有关常州的情况，讲几个常州的故事。一、常州的昨天：很骄人（一）常州的历史有多长？新石器时代，太湖流域曾先后出现过三支文化：即马家浜文化、崧泽文化和良渚文化三个阶段。马家浜文化因浙江省嘉兴市马家浜遗址而得名，主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到常州一带，距今约7000-6000年，马家浜文化在苏、锡、常、沪、杭地区中，有苏州越城和常州圩墩、武进潘家塘的下层等遗址。崧泽文化以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段，距今约5800-4900年。良渚文化因浙江省良渚遗址而得名，为中国新石器文化遗址之一，距今约5300-4200年，分布地点在太湖地区，主要包括杭州良渚、上海东、苏州、常州、南京等地。考古发现，常州是这三支文化的重要发源地之一。建国以后，考古学家在常州范围先后发现了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化的许多重要遗址，主要有：圩墩遗址、丁堰果园遗址、高城墩良渚文化遗址（在现在的江阴境内）。如果从属于马家浜文化的圩墩遗址算起，常州已有6000多年历史；如果从公元前547年季札开埠延陵算起，常州有文字记载的历史有2500多年。1．圩墩遗址圩墩遗址位于常州戚墅堰区圩墩村，是太湖流域西部新石器时代马家浜文化类型的遗存。这里拥有相当规模的原始村落遗址，是常州地区迄今为止发现最早、最具代表性的先民定居点，被誉为“常州原始第一村”。我们现在戚墅堰圩墩遗址上建设了圩墩公园，大家可以去看一看，了解一下我们常州先民的生活。2．淹城遗址淹城遗址位于常州武进区湖塘镇西南。据考证，淹城建于春秋晚期，是我国同期古城遗址中保存最完整的一座。从里到外，由子城子河、内城内河、外城外河“三城三河”相套而成。这种建筑形制，在我国古城池遗存中，可谓举世无双、绝无仅有，淹城被考古学家喻为“中国江南第一城”。有这样一种说法“明清看北京，隋唐看西安，六朝看南京，春秋看淹城”，今年5月，前国家主席江泽民同志视察淹城遗址后给予高度评价，并欣然为古淹城遗址题词。3．延陵季子孔子和季札都是春秋末期著名的圣人，有“北有孔子，南有季札”一说。季札是常州的开山鼻祖，常州就是由他开始形成有文字记载的历史，他应该是载入常州史册的第一人。季札也称延陵季子，他是春秋时吴王寿梦的第四个儿子。季札不仅志趣高尚，而且待人宽厚，重信义，讲谦让，是具有远见卓识的政治家和外交家，对传播吴文化作出了突出贡献。季札的故事很多，我们这里重点给大家介绍三个：三让王位：王位人人想争，可季札与众不同。公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他想这样王位必将传于季札。寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位于季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活，去舜柯山种田(今焦溪舜过山）。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子继位，即为吴王僚。季子挂剑：一次季札出使晋国，路经徐国时，去拜见徐君。两人闲谈时，徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。季札明白徐君想要宝剑，但因有外交使命在身，佩剑是身份的象征，不可缺少，因而没有送给徐君，心想等出使返回时，再将宝剑赠送给徐君。季札完成使命归国时，经过徐国，想把宝剑赠给徐君，遗憾的是此时徐君已故，季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。但徐君的继承人说：“先君没有遗命，我不敢接受您的剑。”季札坦然答道：“从会见徐君时起，我已默许将此宝剑相赠，难道可以因徐逝世而背离我的初衷！”见嗣君坚辞不受，季札便将宝剑挂在徐君墓前的树上后回国。徐国人作歌称赞他道：“延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。”“季子挂剑”已经成为讲诚信的代名词，季札也被称为“中国诚信第一人”。孔子从季札学礼：季札比孔子大26岁，孔子非常推崇季札，称他为“延陵君子”。孔子8岁时，季札曾出使保存周代礼乐文化最完备的鲁国，观看周代乐舞，并进行了全面系统的评价。他对周礼的精通和独到理解，赢得了鲁人的敬重，传说孔子曾向季札学礼。季札去世后，孔子曾祭拜季札之墓，并手书“呜呼有吴延陵君子之墓”的十字碑文，人民公园季札雕像前，还有这样一块石碑，大家可以前去一观。（二）历史文化及名人1．齐梁文化和萧氏家族常州又称龙城，中国古代皇帝自比真龙天子，魏晋南北朝时期，龙城常州曾出过15个皇帝，其中萧道成和萧衍是齐梁王朝的开国皇帝。齐高帝萧道成是南北朝时期南齐的创始人，执政4年，他重文知书，精通书法，对开创南朝文