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地方文化调查 杨田华 乐山师范学院 一、关于“地方文化调查”的概念 按照严格的学科界定，没有“地方文化调查”这一概念。在民俗学或民族学的学科范畴内，对文化的实地调查称为“田野调查”（field work ,field investigation）。此处的田野并非专指乡村、农村，而是凡有文化存在的地方都可以称为田野。当然，地方文化的发源地和聚集地，大多是在乡村。 二、关于文化 什么是文化，几乎每一位学者都由自己的认识和标准。美国学者克娄伯曾经搜集到160余种关于文化的不同定义。 “文化”（culture）一词来源于拉丁文，原意为对土地的耕种和栽培，引申为人类征服和改造自然的能力。 中国的典籍中最早出现“文化”，是刘向的《说苑·指武》“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。此处的文化，意为文治教化。中国近代以来的“文化”一词，来自于日本。 文化的概念 英国人类学家爱德华·泰勒的《原始文化》（1871）一书中，最早对文化下了一个定义，也是最为经典的定义： 文化是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。 《辞海》对文化的定义： 人类社会历史实践过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义的文化专指精神财富。 文化的特点 1、群体性 2、历史性 3、地方性 4、传承性 5、变异性 文化都具有地方性，是某一区域的人们所共享的文化，因此传统文化、民俗文化等概念与“地方文化”有重合之处。 文化的功能 1、娱乐宣泄 2、教育教化 3、传承知识 4、维系身份 5、软实力 《中国民俗》 Copyright by Jiaping 案例：韩国申报的江陵端午祭事件对中国的影响  2005年11月25日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。有着2500多年历史的端午节起源于我国，后来才传入韩国，在世界文化遗产的申报上，让韩国端午祭“捷足先登”，足以“刺激”并“警醒”国人：必须高度重视口头和非物质遗产的保护，必须加大中国传统文化的宣传和保护。 习近平同志指出，提高国家文化软实力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。我国各民族、各地区丰富多彩、独具魅力的民俗文化，是提高我国文化软实力的重要基础和珍贵资源！ 文化的分类 1、物质的文化 服饰、饮食、建筑、交通、商贸、工艺 2、精神的文化 神话、传说、语言、歌谣、舞蹈、戏曲、宗教、迷信 3、社会的文化 家族、社团、节庆、礼仪 三、地方文化调查 地方文化存在于民众的生产生活当中，是“活”的知识。因此对地方文化的研究不能只依靠书本，更重要的是必须深入生活，才能获得详细而准确的信息，了解地方文化的历史与现状、传承与变迁。 田野调查的方法 毛主席说“没有调查就没有发言权”，但怎样调查、调查的成效以及调查者对调查内容的分析，都会影响到我们对事物的判断和认知。因此，调查方法尤为重要。 地方文化的田野调查主要运用两种方法： 1、观察法 2、访谈法 1、观察法 ?直接观察：作为旁观者观察并记录民俗活动。 ?参与式观察（participant observation):学者长时段的参与研究对象的社会生活，以获取第一手资料。 观察法如何运用 1、看:大小、形状、色彩；时间、地点、人群、性别、年龄、表情、动作、步骤、禁忌 2、听：声音、语言、歌词、旋律、节奏 3、记：笔记、绘图、录音、照相、录像 2012年茂县羌年庆典舞台示意图 2、访谈法 ?访谈就是通过向当地人提问或与之交谈的方式来获取资料。访谈是一门艺术，要讲究技术和策略，根据不同的调查内容有针对性地问和交谈。 ?问的方式有正面问、反面问、侧面问、假设问、追问、重复问等等。 ?对访谈的内容要快速记录，可以一人问一人记，或者用录音笔记，访谈结束后要尽快整理记录的内容。 访谈的注意事项： 1、应该有一个明确的目的和计划，同时保持一定的灵活性。 2、营造平等、轻松的谈话氛围，不可高高在上。 3、用当地方言访问效果较好。提问应该简单准确，使对方容易理解和回答。 4、一般从眼前具体的事物问起，由近到远、由浅入深，逐步深入地展开。最好是从对方感兴趣的事物发问，以引起对方谈话的兴趣。 5、少说多听。对方在讲述时，不要轻易打断，待对方讲完后提问。 6、访谈时间不宜过长，一位访谈对象大概1-2小时。 7、对访谈的内容要注意核实和甄别。 1、准备工作：确定目标、查找背景资料、拟定田野调查计划、携带研究工具（联系当地人） 2、进入