杨浦新王牌高中培训班语文资料高一文言文人物性格分析.docVIP

高一文言文人物性格分析 所谓“春秋笔法”，是中国古代史书的传统写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。这种笔法的得名来自于《春秋》，它是鲁国史书，文字极其简洁，经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后来，人们把曲折而蕴含褒贬的文字称为“春秋笔法”。而左丘明最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。这种手法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。 一、理清作品陈述的基本事实，注重细节的分析理解，把握传主的人生经历。 传记一般采用顺叙的写法。以时间流变为线索，勾勒传主的基本生命历程，概括性地描绘出较为完整的人物形象。传记涉猎传主的事实虽多，在阅读时要把重要的生平事件、命运转折、思想精神活动的重要细节，全都标示出来，这样可以迅速理清文章脉络，把握传主的主要生活历程。在梳理主要事件时，要抓时间词语，地点词语以及相应的事件，概括出主要事件，并分析在这些事件中体现出来的传主的精神品质。请看下文： ①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。 ②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。 ③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。 这是2010年上海高考题，最后一题是：本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。 二、从传主与时代、传主与他人的关系等角度来把握传主的形象。 一个人的成长不可能完全取决于内因，他的个性、思想的形成必定会受到所处的特定时代及其成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。所谓时势造英雄，中国历史上总有一些特殊的时代，特殊的人物，他们的英雄正气划过长空，与世长存。请看下文： 孙征君传 ①孙奇逢，少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。 ②先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内名士多附焉。天启初，逆阉魏忠贤得政，秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗等次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢与鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。 ③方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。其后畿内盗贼数骇，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家。奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。 ④入国朝（1），以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。而奇逢与人无町畦（2），虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。居夏峰二十有五年，卒，年九十有二 (作者方苞，有删节) 【注释】（1）国朝：指清朝。 （2）无町畦：无隔阂，这里指不摆架子。 这是2012年浦东新区二模试题，请依据文章内容填写下表。请注意，这种题型也是比较新颖独特的。 事例 性格特点 而奇逢与鹿正、张果中倾身为之 (1) (2) 不慕名利、保持民族气节 虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之 (3) 三、理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系。 作者在一篇传记结尾处发表自己对人物的评论，表达自己的观点看法是非常常见的，这也是从司马迁的《史记》一书延续下来的传统。司马迁通过“太史公曰”表达自己对笔下人物的爱憎，客观公允而又