论《弟子规》中德育思想对中学生的价值-吴和力.docVIP

论文分类号：（G629.299） 密 级：无 论《弟子规》中德育思想对中学生的价值 学 院、专业： 文学院 汉语言文学专业 学 生 姓 名： 吴和力 ___ 年级 班学号： 2010级3班1001306 指 导 教 师： 邓长亮（助教） __ 2014年4月21日  论《弟子规》中德育思想对中学生的价值 The Value of the Moral Thought to Middle School Students in Disciple Gauge 吴和力 （吉林师范大学文学院10级3班6号 吉林四平 136000） 指导教师：邓长亮（助教）  【摘 要】《弟子规》是蒙学经典，这部书延续了儒家学派的道德观。它认为品德包括孝、悌、谨、信、仁、爱等部分并强调这些品德对于人发展的重要性。《弟子规》中以德为本和重在躬行等德育思想有助于扭转当前中学生面临的德智失衡的局面。本论文阐述了《弟子规》中的德育思想对于中学生在行为习惯、人格完善、世界观等方面的重大意义。 【关键词】弟子规；德育思想；中学生；价值 【Abstract】Standards for Being a Good Student and Child is a classical work of enlightenment, which extends the moral values of the Confucian School. It considers morality as mourning, love, trust etc. Also, it emphasizes the importance of the development of a people. This work pays much attention to morality and practice, which is helpful to change current facing unbalanced moral and wise problem of the middle school students. This paper states its immense meaning of its moral thought of middle school students in the aspects of behavior, personality, world view. 【Key words】Standards for Being a Good Student and Child; The moral education thought; Middle school students; value  《弟子规》是中国传统的蒙学经典之一，作者是清朝前期的学者李毓秀。后来贾存仁先生将其修改、整理才使它成为今天我们见到的这本经典。其内容源自《论语·学而篇》当中的一则，经过原作者和后来的修改者的努力写成了1000多字的内容。《弟子规》包括《总序》、《入则孝》、《出则悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部份并加以分别论述。“弟子”的意思比较广泛，原意是学生在老师面前的谦称，在今天可以泛指 孩子及学生和年轻人。“规”有着规范、规矩、规则、规劝的含义。《弟子规》这部书的目的就是教育后辈重视品德修养和培养善良的品质。由于这本书中将品德修养细化为千余字的行为规范利于后辈学习和实践所以被评价为教育年轻一代，保持诚实，塑造良好的家风的最优读物。 一、《弟子规》对于道德内涵的界定 道德不是一个具体的事物它是一个笼统的概念，很多人都对这一概念有着不同的认识。这个词语最早出现在秦朝之前，在荀子的《劝学》篇中有关于这个词语的记载：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 道，原本指人走的道路。在诸子百家中道家学派认为道是宇宙间万事万物运行的规律，包括人类社会的发展和变化的规则，而德的意思是顺应自然，遵循宇宙间万事万物的客观规律。在儒家学派看来道是做人和施政的根本原则，德是德行、品德、是自己的行动、言语的规范。宋明理学家将道等同于天理，“德”上升为本性，并主张克己复礼。《弟子