论大众媒介中的本土性标志、危机与重建.docVIP

文化本土性的特点、呈现及其危机与生态重建 ——以媒介地理学为分析视野 邵培仁 夏源 （浙江大学传播研究所 浙江 杭州 310028） [摘要]文化本土性的意义不仅表明人生活的处所和环境，而且反映了人们的身份认知和文化认同。文化本土性是文化传播中的自我指涉与他者认知的统一，具有多样性和差异性、遗传性和传承性、民族性和时代性、符号性与语言性的特点，大众媒介在“本土性”的坚守与重塑中能够透过处所和身份的认知发挥着重要作用。跨国媒介集团通过实施本土化、他者化和当代性的传播战略和伎俩，会极大的淡化本土性、消解本土性。要重建本土文化生态，文化主体和大众媒介要保持高度的文化自觉和文化自信，通过对本土文化基因的探寻、价值体系和话语体系的建构、竞争尺度的把握和传播战略的调整，强化和突显本土性，激活本土意识，从而改变全球文化的语境，转移世界传播的重心，在交流合作的氛围中逐步将本土性文化上升到全球性文化。 [关键词] 媒介地理，地方，尺度，本土性，文化理论，媒介空间 在全球化浪潮的席卷下，本土性文化面对无差别的、同质性的全球性文化和压缩性的、爆炸性的、甚至是恶意生长的传播世界，正在陷入困境、遭遇危机。体现本土(国家)个性和地域特色的内容正逐渐被淡化和削弱，由中心挤至边缘；而全球性通过对本土性的侵蚀和消解，也由外围进入本土性的核心地带。在这种情况下，如何尽快消除和打破全球性文化交流的隔阂与疏离？如何坚守和继承中国文化的遗传基因和优秀传统？如何保证本土性文化不被全球性“他者化”？如何通过激活本土性、地方性文化因子拯救中国的主体文化？这是我们必须要思考和解决的问题。但是,“一个问题的解决将会旷日持久，而且需要几代人都予以重视，这样一个事实不应成为人们推迟研究该问题的正当理由。在生死存亡的关头，情况最终会证明，是我们所推迟解决或忽略不管的问题，而不是尽了力却不能解决的问题，会反过来使我们遭殃。” 本土既是幸福的家园，也是战斗的堡垒。它能生长出推动政治进步、经济发展、文化繁荣的积极力量，也会成为滋生思想保守、政治混乱、社会不稳、文化倒退的一个祸源；它能让我们在原来熟悉的情境和记忆中获得安全感和归属感，也会遮挡和模糊我们的视线，让我们看不清远方的风景和道路。 媒介作为本土文化的重要组成部分，在地方的优秀本土性的坚守和弘扬中，在本土性的再生与重塑中，都起着非常重要的作用。一方面，媒介呈现出的无差别的全球性文化削弱了本土性文化的影响力，淡化了文化本土性；另一方面，媒介也能够通过对本土传统文化和社会历史的记忆与阐释强化和突显文化的本土性。 一、自我指涉与他者认知：文化本土性的特点 一方水土养一方人，育一方文化。由于地域的差异性和特殊性,在第一产业里就有农业、林业、草业、海业、沙业，还有基于本土性的金矿、铜矿、铁矿、煤矿、油田、汽田等第二产业，更有基于本土性和地方性的燕赵文化、秦晋文化、关东文化、中原文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化、两淮文化、江西文化、湘楚文化、巴蜀文化、云贵文化、青藏文化、新疆文化等特定区域文化，人类传播史上的秧歌、渔歌、牧歌、山歌和石刻、木简、竹简、“泥版书”、甲骨文、青铜器铭文、纸草书卷、羊皮书卷等传播形态和传播媒介，也是源于特定地理位置的本土特色和地域差异。 “人与地、地域与文化、特定族群与其繁衍、生息的土地，存在着从物质文化、社会组织到精神信仰等千丝万缕的纠葛。由此形成的地域意识行为，发挥着构建和维护社会的重要功能。” 因此，本土不仅是人类物质资源和精神资源的生产基地、供给基地，也是物质文明和精神文明的传播基地、维护基地和塑造基地。 我们对于世界的认知总是要打上本土的烙印，人的生活经历总会通过某一个地点而延伸开来，并成为本土记忆和文化记忆。但是，本土对于人们的意义并不仅限于经验和生存的范围，而是超出本土和地点的物质含义，成为一种提供归属感、认同感、安全感和身份意识的依据，成为人类由此出发甚至于叶落归根的原点。北京、纽约、伦敦、巴黎，并不仅仅是指某一具体的地点，或者地理意义上的城市实体，还是代表与其相关的一整套独特的文化体系与价值标准。这种独特的文化体系与价值标准，既吸收本土的水分和营养，也接受外来的阳光和雨露。可以说，它是本土性与异域性、地方性与全国性（全球性）的有机化合物，但本土性和地方性无疑是其主干和根基。 本土性的意义不仅仅表明人生活的地点、处所的风格与特色，更多的体现了人们对它的文化的认知、情感和定位。所以，对于人类而言，本土性是确认自己身份和位置不可忽视的存在，每个人的成长都与一系列特定的地方（如家庭、家乡、学校、城市、国家等）相联系。本土犹如系物桩，拴住同一本土的人与时间连续体、历史共同体之间相同或相似的经历、情感、身份和主体文化。本土性是决定中国文化主体性及其发展命运的最根本性问题。如果人类与本土的关系受到威胁和破坏，那么