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追求生活本真 还原习作绿色 摘要：从生命的原生态层面看习作教学，习作首先应当是学生生命的原生态体现，即真情实感的自由思想和自由表达。追求习作的“本真”，体现了对小学生的关怀、人性的关怀，使习作重新回归于展示心灵自由、宣泄个体情感的本色，成为放飞童心、叙写童真、彰显童趣的自由之作。追求生活的本真，正体现出让学生主动地去发现、自主地写作，习作呈现出千姿百态、百花齐放、独具个性的喜人的现象，我们称之为与传统的灰色习作中呈现出的“空话、套话、假话”相对立的绿色习作。 关键词：教学 认知活动 自主学习 我国著名的教育家叶圣陶先生曾说：“作文要说真话，说实话，说自己的话……”明确地指出作文要讲求“本色，真实”。习作应该是学生个体生命、心灵的独白，天性、灵气的展示，认识、情感精神的张扬和升华，是习作的灵魂所在。然而，传统的作文教学过分地强调命题的统一、立意的高深、结构的严谨、章法的巧妙，严重脱离了小学生的生活实际，成为束缚学生心灵的桎梏，致使学生习作不得不搜肠刮肚、闭门造车、无病呻吟、敷衍了事、千篇一律、众口一词，呈现出一派灰色文风。这种落后陈旧的教学模式，怎能焕发学生的活力，发展学生的个性，提高实践能力，培养创新的品质呢？ 现代教育论认为，教学不仅仅是一种特殊的认知活动，而且是一种师生的生命活动。从生命的原生态层面看习作教学，习作首先应当是学生生命的原生态体现，即真情实感的自由思想和自由表达。追求习作的“本真”，体现了对小学生的关怀、人性的关怀，使习作重新回归于展示心灵自由、宣泄个体情感的本色，成为放飞童心、叙写童真、彰显童趣的自由之作。追求生活的本真，正体现出让学生主动地去发现、自主地写作，习作呈现出千姿百态、百花齐放、独具个性的喜人的现象，我们称之为与传统的灰色习作中呈现出的“空话、套话、假话”相对立的绿色习作。如何追求习作的源头——生活的本真呢？我们认为应从学生生活入手，叶老曾形象提出：“生活就是泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”学生习作的绿色，源于学生生活的实践，生活的观察，生活的体验，生活的积累和生活的感悟。 一、在自动的实践中体验生活 生活是习作的源泉，新修订的《语文课程标准》（实验稿）强调：教师要激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性。要引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。小学生的习作是以丰富的生活为基础的，他们主动积极地生活实践，才会产生感受，才会有一吐为快之感，倾吐的内容才能是真实自然的，有真情实感的。因此，我们在注重加强课内实践活动，把生活引进课堂的同时，更应当让学生走出校园，走向自然、社会的大课堂，去关注现实生活，参与生活实践。用童心去感受，用慧眼去追寻，用巧手去操作，使神奇的自然、沸腾的社会、甘甜的生活、温暖的人间深深映入学生的脑海，获得对生活的许多鲜活的印象和丰富的感性经验。 小学生的生活多为两点一线，即从家庭到学校，从学校到家庭，生活天地窄小，直接生活经验较少。我们应全力拓展学生生活的时空，有计划有重点地组织开展学生喜闻乐见的、小型多样的生活实践活动，特别要重视引导学生参与自己亲自设计、亲自组织、亲自操作的实践活动。因为这种自动的实践活动，学生会全身心地投入，多感官地观察，获得的感受是深刻的。如自治性实践活动：班长轮值制、班干部竞岗制、服务轮换制、旗手推选制、创优加星制等。自学性实践活动：当小老师，辅助同学；当小编辑，创办小报；当小导演，编排课本剧；当小播音员，播报新闻；当小评论家，评论影视等。自理性实践活动：自己洗衣袜、自己整理房间、自己购置小物品、自己洗碗筷、自己步行上学等，再如自娱性、自创性等实践活动。实践活动要丰富多彩，因为只有多样性才能实现个性化，才能保证每一个体获得锻炼和发展，获得对生活的深刻体验。 小学生的思维处在幼稚的发展初期，认识事物、感悟生活的能力较弱，需要我们提供必要的指导，帮助学生比较全面地、比较深刻地认识事物、体验生活。要引导学生在平凡中发现非凡，在平淡中寻找新奇，留意观察生活中的小题材：一棵小树、一角小景、一间小屋、一位小孩、一件小事、一点小心思、一个小秘密，努力捕捉事物的特点，发现其实质。要注意把定向观察和随机观察结合起来。以定向为辅，学习观察；以随机为主，主动观察，逐步养成观察生活的习惯，不断提高学生敏锐的观察和体验生活的能力。还要指导学生及时的整理和交流观察到的素材，将源积成库，使零碎的变为系统的，陌生的变为熟悉的，分散的变为集中的，肤浅的变为深刻的，强化学生对生活原型的再认识，使这些原始的习作素材在学生的头脑中形成网络化的认识结构，便于学生之间的交流，为他们的习作提供翔实的素材。 二、在自在的品读中认识生活 阅读是习作的基础。新修订的《小学语文教学大纲》强调：注意听、说、读、写之间的联系、注重