第7课戊戌变法用要点.pptVIP

1865—1898 1823－1901 1871－1908 1858—1927 1873—1929 1854—1921 时代左右了他们的人生抉择 他们的抉择影响了时代的发展 戊戌变法 第7课 知识回顾 面对帝国主义的侵略，进步的中国人提出了哪些救亡图存的思想和方法？ 早期维新思想 洋务运动 甲午战争后，列强加紧对华资本输出，掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加深。 《马关条约》的签订 公车上书 清光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。史称“公车上书” 维新人物及其思想活动 康有为(1858～1927） 梁启超（1873~1929） 下诏鼓天下之气，迁都定天下之本， 练兵强天下之势，变法成天下之治。 ——公车上书 维新人物及其思想活动 康有为 著作：《新学伪经考》—为变法制造舆论 《孔子改制考》—为变法活动制造历史根据 理论：“三世说” (“据平世””“升平世”“太平世”) 特点：把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合。 思考：为什么康有为要把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合？ “要而论之，法者天下之公器，变者天下之公理也。……变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之……，呜呼，则非吾之所敢言矣。” ——梁启超 维新人物及其思想活动 严复（1854—1921） 优胜劣汰，适者生存 “读《天演论·导言四》，……。如俄罗斯蟋蟀，旧种长大，自安西小蟋蟀入境，克灭旧种，今转难得。苏格兰旧有画眉善鸣，忽有班画眉，不悉何来，不善鸣而蕃生，克善鸣者，日以盖希。澳洲土蜂无针，自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。余为之掩卷动色曰：诚如斯言，大地之上，我黄种及黑色、红种其危哉！” 在生物界，这种宇宙过程（cosmic process）最典型的特征之一就是生存斗争，即每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上最适应于某个时期存在的各种条件。因此，就这一点而言，也就仅仅就这一点而言，它们是最适者。 以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然，……物竞者，物争自存也，以一物以与物物争，或存或亡，而其效则归于天择。天择者，物争焉而独存。……与其所遭值之时与地，及凡周身以外之物力，有其相谋相剂者焉。……斯宾塞曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。 赫胥黎原书直译文 严复翻译文 维新派人士的其他活动 梁启超 担任《时务报》主笔，发表《变法通议》 明确提出中国要变法图强，实行君主立宪、发展近 代工业，大大推动了维新思想的广泛传播。 谭嗣同：发表《仁学》，提出‘冲决君主之网罗’ 陈宝箴：创时务学堂，培养变法人才， 推动湖南维新运动的发展 严复：创《国闻报》，翻译了《天演论》宣扬“物竞天择，适者生存”的理论，借达尔文进化论宣传维新变法主张。 百日维新 背景： 1、维新思想广泛传播 2、1897年德国强占胶州湾，瓜分之祸迫在眉睫 3、康有为再次上书光绪帝，要求变法图强 朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次进谏，太后更怒。今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等，可妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜期望之至。特谕。 ——光绪 天不变，道亦不变。 祖宗之法不可变。 宁可亡国，不可变法。 小子以天下为玩弄，老妇死无葬身之地！ ——顽固派 百日维新 皇上若决定变法，请先举三者。大集群臣于天坛太庙，或御乾清门，诏定国是，躬申折誓戒，除旧布新，与民更始。……一定舆论，设上书处于午门，日轮派御史二人监收，许天下士民，皆得上书。 ……设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等，略如圣祖设南书房，世宗设军机处例。重定章程 ……” ——康有为《应诏统筹全局折》 数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。 ——《定国是诏》 百日维新 政治： 广开言路，改订律法，澄清吏治 经济： 提倡实业、开矿筑路、改革财政 军事： 编练新军、改习洋操 文化： 废八股、兴西学，选派留学生 戊戌政变 ·9月21日，慈禧太后发动政变囚禁光绪帝，下令搜捕维新派人士。康有为、梁启超逃出国外。