第二章清代诗文词要点.ppt

第二章 清代诗文词 第一节 清代诗歌 清初八十年，诗歌的发展可分为前后两个时期，各四十年左右。 前期诗人，按照他们的生活道路、政治态度，大致可分为遗民诗人和入仕诗人两类。 遗民诗人保持民族气节，对明末清初的战乱和民生疾苦铭刻在心，诗中自然流露出关注现实的重实倾向；入仕诗人则多游移于个人出处的尴尬选择中，在诗中更多表现出伤感的情怀。 清初后期的诗人，随着清朝封建政权的日益巩固，在一些新起的诗人作品里，民族感情逐渐淡薄，他们论诗作诗多重形式技巧，喜立派别门户，诗歌内容开始以新的面貌来与现政权取得和谐相处。主要诗人有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等。其中以王士祯影响最大。 (一)? 清初遗民诗人 据卓尔堪《遗民诗》统计，清除遗民诗人有400多人，作品近3000首。这些诗的共同特点是坚持民族气节，揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思。表现百姓在明清战乱中的流离之苦和故国之痛，诗风慷慨苍凉，激昂悲壮。表现出回归诗骚和汉魏风骨传统的趋向。主要诗人有黄宗羲、顾炎武、杜淆、阎尔梅、钱澄之、屈大均、吴嘉纪等，其中以顾炎武、屈大均、吴嘉纪成就最高。 1．顾炎武（1613——1682）初名绛，明亡改炎武，字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。 顾炎武是明清之际杰出的思想家、学者兼诗人。提倡“经世致用”有关民生之实际学问，强调文学的社会教育作用。“诗主性情，不贵奇巧”，诗学杜甫。著有《亭林诗文集》、《日知录》等著作。 诗作四百余首，拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒发民族感情和爱国思想之主题，反清复明和坚宁气节是其诗的主色调。 《秋山》（二首）写江南人民的反清斗争和清兵屠戮烧杀之罪行。《精卫》是首寓言诗。诗是其崇高人格与深厚学力之外化，笔墨矜重，不假巧饰，格调质朴，沉雄悲壮，接近杜诗，如《酬王处士九日见怀之作》： 是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。 顾炎武的诗后人评价甚高，沈德潜说：“词必己出，事必精当，风霜之气，松拍之质，两者兼有。就诗品论，亦不肯作第二流人。”（《明诗别裁集》卷十一） 2．黄宗羲（1610——1695）号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。是著名思想家、史学家、文学家。关心天下安危，以学术经世，强调诗写现实。“夫诗之道甚大，一人之性情，天下之治乱，皆所藏纳”。其诗感情真实，具有爱国精神和高尚情操，其代表作《山居杂咏》。 3．王夫之（1619——1692）字而农，号薑斋，湖南衡阳人。明崇祯举人，曾参加抗清武装斗争，后归隐于衡阳石船山的著述终，人称船山先生。其论诗“以意为主”。他生于“屈子之乡”，受楚辞影响，步武《离骚》，用美人香草寄托抒怀。代表作《落花诗》一卷、《正落花诗》10首、《续落花诗》30首、《广落花诗》30首、《寄咏落花》10首、《落花诗体》10首、《补落花诗》9首，共99首，仿效屈原《九章》以抒写自己亡国之痛。一生著作甚丰，有《船山遗书》、《薑斋诗文集》、《薑斋诗话》等。 4．吴嘉纪（1618—1684）字宾贤，号野人，江苏泰州人。明灭时27岁，亲眼看到清兵南下沿海居民遭屠杀的情景，于是绝意仕进，隐居东淘，布衣终身。诗歌极写兵燹xiǎn灾荒和民生疾苦，《临场歌》描写淮南产盐地区的阶级压迫，对封建官吏鱼肉盐民的情况加以揭露，对广大盐民的悲惨生活表示同情。《绝句》：“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”。 5．屈大均（1630——1696）字华夫，号翁山；广东番禺人。清兵入粤时，参加抗清武装斗争，失败后周游各地。力图恢复，曾北游关中，山西，与顾炎武交。明亡，削发为僧，中年还俗，更名大均。他的诗有鲜明强烈的民族意识和爱国思想，因遭清廷严禁。其诗兼学李杜，风格高浑雄肆、慷慨有奇气。与陈恭尹，梁佩兰并称“岭南三大家”。著作《翁山诗外》、《翁山文外》，乾隆时灭毁，清末始刊行。 (二)? 清初入仕诗人 清初真正主宰诗坛的是入清后又入仕的诗人，他们常常为自己的政治选择而懊悔，显出思想的内在矛盾；艺术上能对前代诗歌兼容并蓄，创作上呈现出崭新的面貌。这类诗人以钱谦益、吴伟业为最有声望，其次是被称为“南施北宋”的施润章和汪琬。 1、钱谦益和虞山诗派　　 清初的诗坛上，钱谦益、吴伟业是在明末就有诗名、入清后继续保持着相当影响的诗人，他们和龚鼎孳被称为“江左三大家”。他们的人生经历颇为相似，但诗歌的作风和对诗歌的看法却有显著的区别。在明末清初之际诗歌的分流中，他们各自代表了不同的趋向。 钱谦益（15