从剪纸《生命花树》谈起抓髻娃娃与祖国民间剪纸艺术分解.pptxVIP

从剪纸《生命花树》谈起 抓髻娃娃与祖国民间剪纸艺术 八一中学义教部 教研室 窦智 《生命花树》 剪纸 甘肃 《生命花树》作品简析 剪纸是我国民间艺术瑰宝，据考证已有（1500）多年的历史。在我国民间剪纸艺术中，有个特别招人喜爱的想象就是（抓髻娃娃）。民间传说，抓髻娃娃能（镇住妖魔鬼怪）能让（家族多子多福），所以他深受人们喜爱。 《生命花树》中，抓髻娃娃位于画面中心，在奇花异草的簇拥下，手持象征富贵的牡丹花，两只寓意长寿的鹤在空中飞舞，给画面增添了雍容华贵的喜庆气氛。 《生命花树》作品简析 《生命花树》剪纸作品的特点： ⑴、对称式构图，使画面饱满、充实。 ⑵、采用阴刻、阳刻、混合刻等表现手法。 ⑶、使用“隐喻”的手法表达情感。 如：“牡丹”寓意富贵、荣华； “鸡”寓意吉祥； “蝙蝠”寓意幸福； “鹤、桃、松”寓意长寿； “喜鹊”寓意喜庆。 剪纸 概说 民间剪纸，是以纸张为材料，以剪刀和刻刀为工具，通过剪、刻等方法形形镂空的效果塑造形象，完成艺术创作的目的。 由于它使用的工具和材料最为简单和便捷，因而在中国民间美术中，民间剪纸是最为普及及具有民族特色的艺术品类，从大江南北到长城内外从西部雪域高原到浩瀚无际的东海之滨，不论是汉族地区，还是少数民族地区，都有民间剪纸流传，在许多地区至今不绝，成为广大劳动群众喜爱和使用的艺术形式。 民间剪纸的历史 许多商代葬中出土的漆器上，镶嵌有镂刻着花纹图案的金银片，战国时期出现了镂空鎏金技术和金银错、刻花错和透雕等装饰技艺。 我国发现最早的古代剪纸实物，当数1959年新疆维吾尔自治区吐鲁番县古代墓葬中出土的五幅剪纸作品，分别是“对马凼”(马团花）、“对猴团花” “八角形团花”、“忍冬纹团花”和“菊花形团花”。 自魏晋南北朝起直至唐代，剪纸艺术的用途十分泛，其多与农耕文化关系密切，在一些风俗礼仪中有着重要的意义。人们在立春日，用金箔或彩帛剪刻成花样互相馈赠祝福。 1959年新疆高昌出土的北朝《对马》剪纸残片 模拟复原的北朝剪纸《对马团花》 目前出土早期剪纸作品。新疆高昌出土的北朝《对马》团花剪纸残片、《对猴》团花剪纸残片 。 作品在几何形团花之外，剪出一圈对马。对禽、对兽和植物，是南北朝时期新疆流行的图案题材和构图形式，这张剪纸正是表现了这种题材和形式，具有浓厚的地方色彩。寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情，生活祥和富足。表现了非常简单质朴的寓意。 作品在几何形团花之外，剪出了十六只猴子，分成八对围成一个圆圈。每对猴子相背而立，又回头相对而视；一只前爪相连，另一前爪高举，神态生动富有变化，是早期剪纸的代表性作品。 宋代造纸业的发达，纸张的品类丰，为剪纸艺术的发展提供了材料的便利，剪纸艺术的应用也纸艺术的应用更为广泛，并且出了许多技艺高超的从事“剪字”的专业艺人。 元代出现了具有完整艺术构思的剪纸作品，有文人为之题咏，逢年过节时悬挂的走马灯开始用剪纸的形式表现故事情节。 明代以降，剪纸的应用更为广泛，人们把剪纸称为“闹嚷嚷”，剪纸在艺术形式上也多有创新。 清代是剪纸艺术普及、发展直至鼎盛的时期。不但剪纸品种繁多，且工艺精巧，名家辈出。 至近代，剪纸艺术广泛地流传于民间，成广大劳动群众生活中的一项重要内容，并生发出愈来愈丰富的样式，美化着人们的生活环境，成为人们精神的寄托。 上世纪80年代以来，随着我国的改革开放和审美观念的演进，同时由于设计艺术的蓬勃发展，许多专业和业余美术与设计工作者倾心于学习民间剪纸艺术，从中汲取有益的艺术营养，在平面广告设计、邮票设计、书籍装帧设计、包装设计、动漫设计、插图等方面进行探索，取得了可喜的成绩，显示了传统的民间艺术顽强的生命力和对于当代艺术发展的意义和价值。 《生命花树》中的抓髻娃娃 剪纸是我国民间艺术中的瑰宝，据考证已有1500多年的历史，在我国民间剪纸艺术中，有一个特别招人喜爱的形象，就是抓髻娃娃。民间传说中抓髻娃娃的本领可大了，既能镇住妖魔鬼怪，又能让家族多子多福，所以他深受人们的喜爱。在这张剪纸中，抓髻娃娃位于画面的中心，在奇花异草的簇拥下，他手持象征富贵的牡丹花，两只寓意长寿的鹤在空中飞舞，给画面增添雍容华贵的喜庆气氛。作品应用了对称的构图，使画面更加饱满充实。 抓髻娃娃 民间剪纸中经常出现的一种式样，包含多种祈禳含义，如祈福、送病等，叫做抓髻娃娃。 抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。 它的基本特征是正面站立，圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。 抓髻娃娃 抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也有的不象征性别的。 女性