关于传统文化对中学心理教育意义的研究.docVIP

关于传统文化对中学生心理教育意义的研究 一、可行性分析 （一）理论基础与事实依据 五千多年的文明史给我们创造了灿烂辉煌的传统文化。党的十七大要求全党、全国人民把“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”当成一项严肃的政治任务来完成，继承优秀文化遗产，弘扬民族传统文化已经成为每一个华夏子孙义不容辞的责任。与此同时，“心理健康”也被写进是十七大报告，列入国家议事日程。这样，就为每一个心理健康工作者提出了十分明确的任务：把心理健康教育及其研究放在弘扬传统文化的背景之中，乘着弘扬民族传统文化的强劲东风把我国的心理健康教育推向一个新的高度。随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势，中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击，在一定范围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。如：是非、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈等行为成为社会公害。如果不能及时解决这些问题，必然会对正在成长中的中学生思想造成极大影响。学校是进行道德教育的重要阵地，因此必须重新审视传统文化道德教育对学校德育的优势作用，采取有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大，切实提高学校素质教育实效。这已成为时代的疾声呼唤。现代中学生多数是独生子女，生活在较为优越的家庭环境中，缺乏艰苦生活的磨练，他们享受到了改革开放带来的物质成果，却不懂成果来之不易。他们思想活跃、自我意识强，但相当一部分人集体观念和社会公德意识淡薄，心理素质较差。他们注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家长职位的高低、家庭经济条件的优劣、生活消费的层次作为个人价值的体现。曾在中学生中做过调查，当问及他们个人利益与集体利益发生冲突，是否愿意牺牲个人利益时，19.3%的中学生表示不愿意或基本不愿意，32.1%的学生认为，人应该及时行乐，不要顾及其他；45.4%的学生崇拜的是文体明星，崇拜革命伟人的只有24.6%，个别人追星达到了痴迷的程度；在社会公德方面，有些学生存在着行为和认知上的脱节，认为社会公德可有可无，甚至还有人认为社会公德是一种没有必要的束缚，限制了人身自由；有的学生对帮助他人和参加社会公益劳动态度冷漠。针对这种现状，窃以为加强青少年优秀传统文化道德教育刻不容缓。无数的事实告诉我们：与以理性主义、科学主义、个人主义为特质的日益趋向医疗化模式的西方心理健康教育相比较，基于中国传统文化的心理健康教育，在阴阳协调、天人合一的辩证思维与和谐发展思想指导下，凭着先哲们的超群智慧和对心理健康的深刻理解，用一种与中华民族性格特征相一致的“心理健康”理念构建了中华民族本土化的心理健康运作模式。在长达数千年的历史长河中，她不仅有效地护佑着中华儿女的心理健康，保证中华民族的兴旺发达，而且对于丰富世界心理健康理论，促进人类文明发展也发挥着巨大的作用。我们知道：西方的心理健康思想受其个人主义、理性主义、科学主义的传统文化影响，更加突出了个人主义“功利主义”和“医学模式”的特点，更多地强调“灵”与“肉”的分离，更加注重技术的发展与提升。理论研究与技术的完善成了西方心理健康发展的主要特征。而中国的心理健康思想则根植于强调“天人合一”，讲究和谐发展的传统文化之中，带有更加厚重的思想内涵与哲理意义。在这方面，西方国家走在我们的前面是不争的事实。但是，这并不能因此否定中国传统文化中蕴涵着丰富的心理健康思想的历史事实。正如美国著名心理学史学家G?墨菲和J?柯瓦奇在他们的《近代心理学历史导引》中所写的那样：系统心理学的渊源可以追溯到古代印度、古代中国和古希腊，并且明确地指出：“几乎是在同一时期，中国的孔子与老子开始从心理学的角度去思考问题”。由此可见，在博大精深的中国传统文化中，心理健康思想是不可或缺的重要组成部分。　　文化传统是对人类在今天以前所创造的精神现象的一个总称，它的内容就其主要方面来说，包括从一定价值导向出发的哲学的、政治的、经济的、法律的、伦理的、文学的、艺术的、宗教的各种思想观念的综合。文化传统虽然有着多方面的内容，但它又有着自己的核心。文化传统的核心，从一定意义上讲，可以说是人们对真、善、美的追求。这一追求，是贯彻于一切思想的一根主线，即向往美好贬斥丑恶，对人类幸福的渴求和对高尚道德品质的向往。因此，我们在研究传统文化时，要着重研究它和人才培养的关系，因为在人类的传统文化中，包含着值得我们借鉴、吸收和弘扬的因素和内容，对人类社会继往开来，保持可持续性稳定发展，具有重要意义。虽然，中国传统文化中的心理健康理论没有象西方心理理论那样系统化与技术化，但通过“形”散“神”聚的构成模式所显示出来的古朴、厚重的原生态魅力