8中西神像雕刻课程.ppt

什么叫宗教雕刻? 宗教雕刻是以宗教教义、故事、人物、传说为题材的雕刻。中国古代宗教雕刻以佛教雕刻艺术成就最高。宗教雕刻主要保存于寺庙和石窟寺之内，由于寺庙毁损严重，所以，石窟寺雕刻便成为宗教雕刻的主要代表。石窟寺是开凿于山崖之上的宗教寺庙，以佛教为主，也有少量道教或其他宗教内容的造像。石窟形制来源于印度，约于3世纪传至中国。造窟风气最盛的时期是南北朝至唐代中期，约5-8世纪。在近代，石窟雕刻遗存曾受到外国人的严重破坏和掠夺。 佛教和佛教美术传入中国的四条路线： 1、从丝绸之路（经今天的新疆）而入。 2、从南洋以海路而入。 3、从尼泊尔到西藏。 4、从缅甸到云南。 中国最早的石窟是新疆的三仙洞和克孜儿石窟可能开凿于3世纪或更早。 长清灵岩寺千佛殿罗汉坐像: 中国宋代泥塑的写实技术同样相当精湛。雕像形体、比例、相貌刻画手法写实，血脉、筋骨也清晰可见，符合人体解剖学。塑像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折、光线的明暗都注意到了刚柔并济和虚实对比，甚至透过衣纹可以体察到人体的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代的清清楚楚。在创作中，工匠们摒弃了宗教作品一贯的冷漠，对人物的性格刻画入微。尽管这些罗汉均采用坐姿，但由于动作各异，形神不同，竟无一丝单调的感觉，反而因为他们丰富的面部表情平添一种亲切的感觉。 刘海粟 “灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。 一、悲惨世界理想的化身——云冈、龙门石窟的北魏雕刻 二、封建世界的曲折反应——龙门石窟唐代的奉先寺雕刻群 三、宗教艺术的进一步世俗化——宋代至明清十七大著名佛教造像 西方宗教雕刻四个时期特征： 1、古希腊时期：写实完美，像神的人 2、中世纪：严肃、神圣、静止而虔诚 3、文艺复兴：弘扬个性与精神特征 4、17世纪：讴歌人性激情与生命活力 · 望楼上的阿波罗 这是一件罗马时代的石头仿制品，原作为公元前4世纪的铜雕像。太阳神阿波罗伸臂弯弓，头偏向一侧似乎目送着射出的箭，右手刚从弓上抽回，整个动作潇洒倜傥。阿波罗身材健美匀称，椭圆形的脸庞上表情沉静、庄重。多折的披风和光洁的人体形成明显的对比。 古希腊时期的代表作 《维纳斯的诞生》浮雕又称《路得维希宝座浮雕》。画面表现维纳斯从海水中诞生，两个山林水泽女神从海面上轻轻把维纳斯扶起。全图以各种不同的曲线造型组成一首曲线的交响曲。 大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿芙洛蒂德是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。维纳斯雕像所创造的美，成了黄金分割比值最理想的范本，为后世的艺术家树立了不朽的光辉典范。什么是黄金比例？上半身与下半身之比 5：8，比数0、618就是黄金比例。肚脐是黄金分割线的黄金点 维纳斯双臂残缺不但不遗憾，相反是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃” * * 第8课 中西神像雕刻 三仙洞开凿于东汉时期，是目前所知我国西部保存下来的最古的一处洞窟。 新疆克孜儿石窟 甘肃敦煌 莫高窟 甘肃天水 麦积山石窟 山西大同 云冈石窟 河南洛阳 龙门石窟 山西大同云冈石窟 主要成就：石刻 就岩开凿 犍陀罗风格 河南洛阳龙门石窟 河南洛阳龙门石窟 主要成就：石刻 就岩开凿 龙门石窟——卢舍那佛龛(唐代） 九尊格式：一佛、二菩萨、二弟子、二金刚、二天王 卢舍那佛  全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。 形象逐渐中国化 一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。  普贤菩萨 天王和力士 菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势，刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使