凯兴斯泰纳公民教育想及其对我国的现实意义.docVIP

绪 论 在l9世纪末20世纪初德国的新教育运动中，凯兴斯泰纳(Georg Kerschensteiner，1854-1932)是一位颇具影响力的教育理论家和教育改革家，他的主要教育思想是公民教育思想及劳作教育思想，他提出了培育“有用的公民”的教育目的，较辩证地反映了科技进步、政治民主、国家富强三者统一的关系，更加符合魏玛共和国的进步要求，不仅受到当时政府的重视，产生了积极的现实作用，而且对二战后德意志民族教育的发展产生着积极影响。他的劳作教育思想，适应德国当时生产力发展对人发展的需求。他悉心研究和推行的国家公民教育思想和劳作教育思想，对我国当今的公民教育、职业教育改革和发展具有积极的借鉴价值。 一、公民教育的概念及其内容 (一)公民教育的概念 凯兴斯泰纳一生亲历祖国的分裂、统一及帝国向共和国的过渡，作为教育家和思想者，他的思想首先体现着对民族命运的关切，这是很自然的，所以公民教育成了他教育思想的主题和主体。凯兴斯泰纳指出：“国民教育是一切教育的核心问题[1] (P142)。” 凯兴斯泰纳所谓公民教育就是要培养具有国家意识的公民。这一概念又以国家、国家意识、公民三个概念为基础。要正确理解公民教育的概念首先就必须正确理解这三个概念。 1.国家 凯兴斯泰纳的国家概念，实指人与人之间秉持“法制”与“文明”伦理概念的道德集体。这一“法制”与“文明”完善结合的集合，是由全体公民组成的集